於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心欣、極欣、數欣、欣性欣類、適意悅意可意、踊躍欣、極欣、數欣、欣性欣類、適意悅意可意、踊躍非不踊躍、悅受適悅、調柔性堪任性、歡悅歡非不踊躍、悅受適悅、調柔性堪任性、歡悅歡悅性、歡喜歡喜性，是名喜等覺支。云何輕安悅性、歡喜歡喜性，是名喜等覺支。云何輕安等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟等覺支？
答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應身輕安心輕安、輕安性輕安類，是名輕安等身輕安心輕安、輕安性輕安類，是名輕安等覺支。云何定等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟覺支。云何定等覺支？
答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心住等住，廣說乃至心一無漏作意相應心住等住，廣說乃至心一境性，是名定等覺支。云何捨等覺支？答：諸聖境性，是名定等覺支。云何捨等覺支？
答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心平等性、心正於道思惟道，無漏作意相應心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性，是名捨等覺支。直性、心無警覺寂靜住性，是名捨等覺支。七補特伽羅者，云何為七？答：一、隨信行補特七補特伽羅者，云何為七？
答：一、隨信行補特伽羅；二、隨法行補特伽羅；三、信勝解補特伽伽羅；二、隨法行補特伽羅；
三、信勝解補特伽羅；四、見至補特伽羅；五、身證補特伽羅；六、慧羅；四、見至補特伽羅；
五、身證補特伽羅；六、慧解脫補特伽羅；七、俱分解脫補特伽羅。云何解脫補特伽羅；
七、俱分解脫補特伽羅。云何隨信行補特伽羅？答：此隨信行補特伽羅，先隨信行補特伽羅？
答：此隨信行補特伽羅，先凡位中稟性多信，多愛多淨多勝解多慈愍，凡位中稟性多信，多愛多淨多勝解多慈愍，少思惟少稱量少觀察少簡擇少推求。彼由少思惟少稱量少觀察少簡擇少推求。彼由多信多愛多淨多勝解多慈愍故，得遇如來多信多愛多淨多勝解多慈愍故，得遇如來或佛弟子，宣說正法教授教誡。由遇如來或或佛弟子，宣說正法教授教誡。
由遇如來或佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別開示，苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是開示，苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。便作是念：「善哉善哉！所言諦實定不虛妄。道。便作是念：「善哉善哉！
所言諦實定不虛妄。苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。我苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。
我於今者應懃觀察，諸行無常有漏行苦，一切於今者應懃觀察，諸行無常有漏行苦，一切法空無我。」作是念已遂勤觀察，諸行無常有法空無我。」作是念已遂勤觀察，諸行無常有
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