阿毘達磨集異門足論卷 13 · 大正藏 0424a

慧解脫；三、無為解脫。由此五想，有為解脫，未慧huì解jiě脫tuō；三sān、無wú為wéi解jiě脫tuō。

由yóu此cǐ五wǔ想xiǎng，有yǒu為wéi解jiě脫tuō，未wèi生令生、生已增長堅固廣大，由斯速證無為生shēng令lìng生shēng、生shēng已yǐ增zēng長cháng堅jiān固gù廣guǎng大dà，由yóu斯sī速sù證zhèng無wú為wéi解脫。由此因緣，名成熟解脫想。解jiě脫tuō。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，名míng成chéng熟shú解jiě脫tuō想xiǎng。

五解脫處者，云何為五？具壽當知，若諸苾五wǔ解jiě脫tuō處chǔ者zhě，云yún何hé為wéi五wǔ？具jù壽shòu當dāng知zhī，若ruò諸zhū苾bì芻苾芻尼等，或有大師為說法要，或有隨一芻chú苾bì芻chú尼ní等děng，或huò有yǒu大dà師shī為wéi說shuō法fǎ要yào，或huò有yǒu隨suí一yī尊重有智同梵行者為說法要如如大師，或尊zūn重zhòng有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě為wéi說shuō法fǎ要yào如rú如rú大dà師shī，或huò有隨一尊重有智同梵行者為說法要。如是有yǒu隨suí一yī尊zūn重zhòng有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě為wéi說shuō法fǎ要yào。

如rú是shì如是於彼法要能正了知。若法若義由正了如rú是shì於wū彼bǐ法fǎ要yào能néng正zhèng了le知zhī。若ruò法fǎ若ruò義yì由yóu正zhèng了le知若法若義便發起欣，欣故生喜，心喜故身知zhī若ruò法fǎ若ruò義yì便biàn發fā起qǐ欣xīn，欣xīn故gù生shēng喜xǐ，心xīn喜xǐ故gù身shēn輕安，身輕安故受樂，受樂故心定，心定故如輕qīng安ān，身shēn輕qīng安ān故gù受shòu樂lè，受shòu樂lè故gù心xīn定dìng，心xīn定dìng故gù如rú實知見，如實知見故生厭，厭故能離，離故得實shí知zhī見jiàn，如rú實shí知zhī見jiàn故gù生shēng厭yàn，厭yàn故gù能néng離lí，離lí故gù得dé解脫，是名第一解脫處。是諸苾芻苾芻尼等，解jiě脫tuō，是shì名míng第dì一yī解jiě脫tuō處chǔ。

是shì諸zhū苾bì芻chú苾bì芻chú尼ní等děng，安住此處，念未住者能住正念、心未定者能安ān住zhù此cǐ處chǔ，念niàn未wèi住zhù者zhě能néng住zhù正zhèng念niàn、心xīn未wèi定dìng者zhě能néng住正定、漏未盡者能盡諸漏、未得無上安隱住zhù正zhèng定dìng、漏lòu未wèi盡jìn者zhě能néng盡jìn諸zhū漏lòu、未wèi得dé無wú上shàng安ān隱yǐn涅槃者疾能證得。復次具壽，若諸苾芻苾芻涅niè槃pán者zhě疾jí能néng證zhèng得dé。復fù次cì具jù壽shòu，若ruò諸zhū苾bì芻chú苾bì芻chú尼等，雖無大師或餘隨一尊重有智同梵行尼ní等děng，雖suī無wú大dà師shī或huò餘yú隨suí一yī尊zūn重zhòng有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者為說法要，而能以大音聲讀誦，隨曾所聞者zhě為wéi說shuō法fǎ要yào，而ér能néng以yǐ大dà音yīn聲shēng讀dú誦sòng，隨suí曾céng所suǒ聞wén究竟法要如如以大音聲讀誦，隨曾所聞究究jiū竟jìng法fǎ要yào如rú如rú以yǐ大dà音yīn聲shēng讀dú誦sòng，隨suí曾céng所suǒ聞wén究jiū竟法要如是如是於彼法要能正了知，若法竟jìng法fǎ要yào如rú是shì如rú是shì於wū彼bǐ法fǎ要yào能néng正zhèng了le知zhī，若ruò法fǎ若義由正了知若法若義便發起欣，欣故生若ruò義yì由yóu正zhèng了le知zhī若ruò法fǎ若ruò義yì便biàn發fā起qǐ欣xīn，欣xīn故gù生shēng喜，心喜故身輕安，身輕安故受樂，受樂故心喜xǐ，心xīn喜xǐ故gù身shēn輕qīng安ān，身shēn輕qīng安ān故gù受shòu樂lè，受shòu樂lè故gù心xīn定，心定故如實知見，如實知見故生厭，厭故定dìng，心xīn定dìng故gù如rú實shí知zhī見jiàn，如rú實shí知zhī見jiàn故gù生shēng厭yàn，厭yàn故gù能離，離故得解脫，是名第二解脫處。是諸苾能néng離lí，離lí故gù得dé解jiě脫tuō，是shì名míng第dì二èr解jiě脫tuō處chǔ。

是shì諸zhū苾bì芻苾芻尼等，安住此處，念未住者能住正念、芻chú苾bì芻chú尼ní等děng，安ān住zhù此cǐ處chǔ，念niàn未wèi住zhù者zhě能néng住zhù正zhèng念niàn、心未定者能住正定、漏未盡者能盡諸漏、未心xīn未wèi定dìng者zhě能néng住zhù正zhèng定dìng、漏lòu未wèi盡jìn者zhě能néng盡jìn諸zhū漏lòu、未wèi得無上安隱涅槃者疾能證得。復次具壽，若得dé無wú上shàng安ān隱yǐn涅niè槃pán者zhě疾jí能néng證zhèng得dé。復fù次cì具jù壽shòu，若ruò諸苾芻苾芻尼等，雖無大師或餘隨一尊重諸zhū苾bì芻chú苾bì芻chú尼ní等děng，雖suī無wú大dà師shī或huò餘yú隨suí一yī尊zūn重zhòng有智同梵行者為說法要，亦不以大音聲讀有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě為wéi說shuō法fǎ要yào，亦yì不bù以yǐ大dà音yīn聲shēng讀dú誦隨曾所聞究竟法要，而能為他廣說開示誦sòng隨suí曾céng所suǒ聞wén究jiū竟jìng法fǎ要yào，而ér能néng為wéi他tā廣guǎng說shuō開kāi示shì