名盡苦慧。是名第五者，漸次順次相續次第名盡苦慧。是名第五者，漸次順次相續次第數為第五。言勝支者，謂由具慧增盛，諸善男數為第五。
言勝支者，謂由具慧增盛，諸善男子或善女人後後轉勝，故名勝支。子或善女人後後轉勝，故名勝支。五成熟解脫想者，云何為五？一、無常想；二、無五成熟解脫想者，云何為五？
一、無常想；二、無常苦想；三、苦無我想；四、厭逆食想；五、死想。無常苦想；
三、苦無我想；四、厭逆食想；
五、死想。無常想云何？答：一切行皆無常。於無常行，由無常想云何？
答：一切行皆無常。於無常行，由無常故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當常故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名無常想。無常苦想云何？答：一切想、現想，是名無常想。
無常苦想云何？答：一切行皆無常，由無常故有是苦者，於諸苦行，由行皆無常，由無常故有是苦者，於諸苦行，由苦相故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、苦相故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名無常苦想。苦無我想云何？答：當想、現想，是名無常苦想。
苦無我想云何？答：一切行皆無常，無常故苦，苦故無我。於無我一切行皆無常，無常故苦，苦故無我。
於無我行，由無我故如理思惟，諸想等想現前而想，行，由無我故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名苦無我想。厭逆食想云已想、當想、現想，是名苦無我想。厭逆食想云何？答：諸苾芻等應於段食，發起厭逆俱行作何？
答：諸苾芻等應於段食，發起厭逆俱行作意及起毀呰俱行作意，以不淨想思惟段食。意及起毀呰俱行作意，以不淨想思惟段食。其事云何？答：於諸糜飯，應起膖脹死屍勝解。其事云何？
答：於諸糜飯，應起膖脹死屍勝解。於粥羹臛，應起人之稀糞勝解。於生酥乳酪，於粥羹臛，應起人之稀糞勝解。
於生酥乳酪，應起人之髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜，應應起人之髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜，應起人之肪膏勝解。於，應起骨屑勝解。於餅，起人之肪膏勝解。
於，應起骨屑勝解。於餅，應起人皮勝解。於鹽，應起碎齒勝解。於蓮根應起人皮勝解。
於鹽，應起碎齒勝解。於蓮根莖生菜枝葉，應起連髮髑髏勝解。於諸漿飲，莖生菜枝葉，應起連髮髑髏勝解。
於諸漿飲，應起人之膿血勝解。彼於段食發起如是厭應起人之膿血勝解。彼於段食發起如是厭逆毀呰俱行作意，以不淨相思惟段食，諸想逆毀呰俱行作意，以不淨相思惟段食，諸想等想現前而想，已想，當想，現想，是名厭逆食等想現前而想，已想，當想，現想，是名厭逆食想。死想云何？答：於自身命極善作意，思惟無想。
死想云何？答：於自身命極善作意，思惟無常，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名常，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名死想。如是五種名成熟解脫想。問：何緣此五死想。
如是五種名成熟解脫想。問：何緣此五名成熟解脫想耶？答：解脫有三種：一、心解脫；二、名成熟解脫想耶？
答：解脫有三種：一、心解脫；二、
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