足多聞，憶持所聞言教純熟，專意觀察所聞足多聞，憶持所聞言教純熟，專意觀察所聞言教，於諸法義見善通達，是名為聞。因此言教，於諸法義見善通達，是名為聞。因此聞由此聞建立故，能斷不善法、能修諸善法，聞由此聞建立故，能斷不善法、能修諸善法，此名為聞，亦名為仗，亦名聞仗，故名聞仗。離此名為聞，亦名為仗，亦名聞仗，故名聞仗。
離仗云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺離生喜仗云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住，廣說乃至入第四靜慮樂入初靜慮具足住，廣說乃至入第四靜慮具足住，是名為離。因此離依此離由此離建具足住，是名為離。
因此離依此離由此離建立故，能斷不善法、能修諸善法，此名為離，亦立故，能斷不善法、能修諸善法，此名為離，亦名為仗，亦名離仗，故名離仗。慧仗云何？答：如名為仗，亦名離仗，故名離仗。慧仗云何？
答：如實了知此是苦聖諦、此是苦集聖諦、此是苦實了知此是苦聖諦、此是苦集聖諦、此是苦滅聖諦、此是趣苦滅道聖諦，是名為慧。因此滅聖諦、此是趣苦滅道聖諦，是名為慧。因此慧依此慧由此慧建立故，能斷不善法、能修慧依此慧由此慧建立故，能斷不善法、能修諸善法，此名為慧，亦名為仗，亦名慧仗，故名諸善法，此名為慧，亦名為仗，亦名慧仗，故名慧仗。如世尊說：慧仗。
如世尊說：「聞仗最為劣，離仗名次上，「聞仗最為劣，離仗名次上，慧仗最為勝，精進力具足。慧仗最為勝，精進力具足。具念樂靜定，知世間生滅，具念樂靜定，知世間生滅，於一切解勝，至世邊彼岸。」於一切解勝，至世邊彼岸。」
第五嗢柁南曰：第五嗢柁南曰：五三法有十，謂學修住定，五三法有十，謂學修住定，導淨默增上，無上明各三。導淨默增上，無上明各三。有三學、三修、三住、三定、三示導、三清淨、三寂有三學、三修、三住、三定、三示導、三清淨、三寂默、三增上、三無上、三明。默、三增上、三無上、三明。
三學者，一、增上戒學；二、增上心學；三、增上慧三學者，一、增上戒學；二、增上心學；
三、增上慧學。增上戒學云何？答：安住具戒、守護別解脫學。增上戒學云何？
答：安住具戒、守護別解脫律儀，軌則所行悉皆具足，於微小罪見大怖律儀，軌則所行悉皆具足，於微小罪見大怖畏，受學學處，是名增上戒學。增上心學云畏，受學學處，是名增上戒學。增上心學云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂入何？
答：離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住，廣說乃至入第四靜慮具足初靜慮具足住，廣說乃至入第四靜慮具足
下页续读