阿毘達磨集異門足論卷 5 · 大正藏 0387c

樂、離苦樂、樂受樂，故名樂生。樂lè、離lí苦kǔ樂lè、樂lè受shòu樂lè，故gù名míng樂lè生shēng。初三慧者，一、聞所成慧；二、思所成慧；三、修所初chū三sān慧huì者zhě，一yī、聞wén所suǒ成chéng慧huì；

二èr、思sī所suǒ成chéng慧huì；三sān、修xiū所suǒ成慧。聞所成慧云何？答：因聞依聞由聞建立，成chéng慧huì。

聞wén所suǒ成chéng慧huì云yún何hé？答dá：因yīn聞wén依yī聞wén由yóu聞wén建jiàn立lì，於彼彼處有勢力得自在正遍通達。其事如於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍biàn通tōng達dá。

其qí事shì如rú何？如有苾芻，或受持素呾纜、或受持毘奈何hé？如rú有yǒu苾bì芻chú，或huò受shòu持chí素sù呾dá纜lǎn、或huò受shòu持chí毘pí奈nài耶、或受持阿毘達磨，或聞親教師說、或聞軌耶yē、或huò受shòu持chí阿ā毘pí達dá磨mó，或huò聞wén親qīn教jiào師shī說shuō、或huò聞wén軌guǐ範師說、或聞展轉傳授藏說、或聞隨一如理範fàn師shī說shuō、或huò聞wén展zhǎn轉zhuǎn傳chuán授shòu藏cáng說shuō、或huò聞wén隨suí一yī如rú理lǐ者說，是名為聞。因此聞依此聞由此聞建立者zhě說shuō，是shì名míng為wéi聞wén。

因yīn此cǐ聞wén依yī此cǐ聞wén由yóu此cǐ聞wén建jiàn立lì故，於彼彼處有勢力得自在正遍通達，是名故gù，於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍biàn通tōng達dá，是shì名míng聞所成慧。思所成慧云何？答：因思依思由思聞wén所suǒ成chéng慧huì。思sī所suǒ成chéng慧huì云yún何hé？

答dá：因yīn思sī依yī思sī由yóu思sī建立，於彼彼處有勢力得自在正遍通達。其建jiàn立lì，於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍biàn通tōng達dá。其qí事如何？謂如有一如理思惟書數算印，或隨事shì如rú何hé？

謂wèi如rú有yǒu一yī如rú理lǐ思sī惟wéi書shū數shù算suàn印yìn，或huò隨suí一一所作事業，是名為思。因此思依此思由一yī一yī所suǒ作zuò事shì業yè，是shì名míng為wéi思sī。因yīn此cǐ思sī依yī此cǐ思sī由yóu此思建立故，於彼彼處有勢力得自在正遍此cǐ思sī建jiàn立lì故gù，於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍biàn通達，是名思所成慧。修所成慧云何？答：因修通tōng達dá，是shì名míng思sī所suǒ成chéng慧huì。

修xiū所suǒ成chéng慧huì云yún何hé？答dá：因yīn修xiū依修由修建立，於彼彼處有勢力得自在正依yī修xiū由yóu修xiū建jiàn立lì，於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍通達。其事如何？謂如有一方便善巧自勤遍biàn通tōng達dá。

其qí事shì如rú何hé？謂wèi如rú有yǒu一yī方fāng便biàn善shàn巧qiǎo自zì勤qín修習諸離染道，由此所修離染道故，離欲惡修xiū習xí諸zhū離lí染rǎn道dào，由yóu此cǐ所suǒ修xiū離lí染rǎn道dào故gù，離lí欲yù惡è不善法，有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì離lí生shēng喜xǐ樂lè入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住，廣說乃至入第四靜慮具足住，是名為修。住zhù，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù，是shì名míng為wéi修xiū。

因此修依此修由此修建立故，於彼彼處有因yīn此cǐ修xiū依yī此cǐ修xiū由yóu此cǐ修xiū建jiàn立lì故gù，於wū彼bǐ彼bǐ處chǔ有yǒu勢力得自在正遍通達，是名修所成慧。有作勢shì力lì得dé自zì在zài正zhèng遍biàn通tōng達dá，是shì名míng修xiū所suǒ成chéng慧huì。有yǒu作zuò是說，如此亦是思所成慧。所以者何？唯依佛是shì說shuō，如rú此cǐ亦yì是shì思sī所suǒ成chéng慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？唯wéi依yī佛fó法不共所修乃可名為修所成慧。今此義中法fǎ不bù共gòng所suǒ修xiū乃nǎi可kě名míng為wéi修xiū所suǒ成chéng慧huì。

今jīn此cǐ義yì中zhōng依諸等引所起寂靜慧，皆名修所成慧。依yī諸zhū等děng引yǐn所suǒ起qǐ寂jì靜jìng慧huì，皆jiē名míng修xiū所suǒ成chéng慧huì。後三慧者，一、學慧；二、無學慧；三、非學非無學後hòu三sān慧huì者zhě，一yī、學xué慧huì；

二èr、無wú學xué慧huì；三sān、非fēi學xué非fēi無wú學xué慧。學慧云何？答：學作意相應，於法棟擇極慧huì。

學xué慧huì云yún何hé？答dá：學xué作zuò意yì相xiāng應yīng，於wū法fǎ棟dòng擇zé極jí棟擇最極棟擇、解了等了近了遍了，機黠通棟dòng擇zé最zuì極jí棟dòng擇zé、解jiě了le等děng了le近jìn了le遍biàn了le，機jī黠xiá通tōng達審察聰叡，覺明慧行毘鉢舍那，是名學慧。達dá審shěn察chá聰cōng叡ruì，覺jué明míng慧huì行xíng毘pí鉢bō舍shè那nà，是shì名míng學xué慧huì。