無學慧云何？答：無學作意相應，於法棟擇，無學慧云何？答：無學作意相應，於法棟擇，廣說乃至毘鉢舍那，是名無學慧。非學非無廣說乃至毘鉢舍那，是名無學慧。
非學非無學慧云何？答：有漏作意相應，於法棟擇，廣說學慧云何？答：有漏作意相應，於法棟擇，廣說乃至毘鉢舍那，是名非學非無學慧。乃至毘鉢舍那，是名非學非無學慧。
三根者，一、未知當知根；二、已知根；三、具知根。三根者，一、未知當知根；二、已知根；
三、具知根。如《法蘊論》廣說其相。如世尊說：如《法蘊論》廣說其相。
如世尊說：「學者學諸根，恒隨正直道，「學者學諸根，恒隨正直道，常委勤精進，守護於自心。常委勤精進，守護於自心。初慧根無間，生第二慧根，初慧根無間，生第二慧根，若第三慧根，解脫位方有。若第三慧根，解脫位方有。
不動解脫位，諸有結永盡，不動解脫位，諸有結永盡，無漏根圓滿，樂止息諸根。無漏根圓滿，樂止息諸根。將入永寂滅，任持最後身，將入永寂滅，任持最後身，降伏諸魔軍，證畢竟常樂。」降伏諸魔軍，證畢竟常樂。」
三眼者，一、肉眼；二、天眼；三、聖慧眼。肉眼云三眼者，一、肉眼；二、天眼；
三、聖慧眼。肉眼云何？答：雜骨肉血淨四大種所造眼界、眼處、眼何？
答：雜骨肉血淨四大種所造眼界、眼處、眼根，是名肉眼。天眼云何？答：不雜骨肉血極淨根，是名肉眼。天眼云何？
答：不雜骨肉血極淨四大種所造眼界、眼處、眼根，是名天眼。聖慧四大種所造眼界、眼處、眼根，是名天眼。聖慧眼云何？答：諸有學慧及無學慧并一切善非眼云何？
答：諸有學慧及無學慧并一切善非學非無學慧，是名聖慧眼。如世尊說：學非無學慧，是名聖慧眼。如世尊說：「肉眼最為劣，天眼名次上，「肉眼最為劣，天眼名次上，聖慧眼最勝，有三種差別。聖慧眼最勝，有三種差別。
諸世間善慧，能順趣決擇，諸世間善慧，能順趣決擇，學無學正知，盡生老病死。學無學正知，盡生老病死。大覺天人中，名稱最高遠，大覺天人中，名稱最高遠，亦由慧速證，妙覺莊嚴身。」亦由慧速證，妙覺莊嚴身。」
三仗者，一、聞仗；二、離仗；三、慧仗。聞仗云何？三仗者，一、聞仗；二、離仗；
三、慧仗。聞仗云何？
答：多聞、聞持、聞積集者，若所說法初中後善，答：多聞、聞持、聞積集者，若所說法初中後善，文義巧妙純一圓滿清白梵行，於如是法具文義巧妙純一圓滿清白梵行，於如是法具
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