漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 5 · 大正藏 0385a

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0385a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0385a
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我的选文

貪。由此貪愛所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身心俱惱。

又由貪愛纏為緣故,長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果,是謂貪火。瞋火云何?

答:謂於有情欲為損害,內懷栽杌欲為擾惱,已瞋當瞋現瞋,樂為過患、極為過患,意極忿恚,於諸有情各相違戾欲為過患,已為過患、當為過患、現為過患,總名為瞋。由此瞋恚所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身心俱惱。

又由瞋恚纏為緣故,長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果,是謂瞋火。癡火云何?

答謂於前際無知、後際無知、前後際無知,廣說乃至癡類癡生、改類改生,總名為癡。由此愚癡所蔽伏者,發生種種身熱心熱身心俱熱、身燒心燒身心俱燒、身惱心惱身心俱惱。

又由愚癡纏為緣故,長夜領受不可愛不可樂不可欣不可意異熟果,是謂癡火。如世尊說:「諸有愚夫類,貪瞋癡火燒,如次耽欲境,害生憎聖法。

於三毒熾火,若不如實知,便耽著有身,不能趣寂滅。由斯履邪路,墮三惡趣中,受劇苦淪迴,不解脫魔縛。

正等覺弟子,晝夜常精進,以穢想慈慧,如次滅三火。從斯入聖道,降伏諸魔軍,證得二涅槃,清涼無取漏。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0385a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。