禮佛而去。禮佛而去。爾時世尊告舍利子：「吾今背痛，暫當寢息。汝爾時世尊告舍利子：「吾今背痛，暫當寢息。
汝可代吾為苾芻眾宣說法要，勿空度也。」時舍可代吾為苾芻眾宣說法要，勿空度也。」時舍利子默然受教。佛便四疊嗢怛羅僧敷為臥利子默然受教。
佛便四疊嗢怛羅僧敷為臥具，大衣為枕，端身累足右脇而臥，如理作意具，大衣為枕，端身累足右脇而臥，如理作意住光明想及當起想，具念正知，如大寶山寂住光明想及當起想，具念正知，如大寶山寂然無動。然無動。爾時舍利子告苾芻眾言：「此波波村離繫親爾時舍利子告苾芻眾言：「此波波村離繫親子，處無慚眾自號為師，其人命終未逾旬月，子，處無慚眾自號為師，其人命終未逾旬月，諸弟子輩兩兩結朋，諍訟紛紜互相𣣋蔑，各諸弟子輩兩兩結朋，諍訟紛紜互相𣣋蔑，各言法律我解非餘，如我所知是法是律，我之言法律我解非餘，如我所知是法是律，我之所說應理合儀；汝等於斯悉皆絕分。於其師所說應理合儀；
汝等於斯悉皆絕分。於其師教各隨己執，迴換前後或減或增，破析支離教各隨己執，迴換前後或減或增，破析支離遂成多部。欲知勝負便共激論，為脫過難遞遂成多部。
欲知勝負便共激論，為脫過難遞相誹斥，雖有論言而無論道，口出刀矟以相相誹斥，雖有論言而無論道，口出刀矟以相殘害。諸有白衣信彼法者，見其弟子乖諍如殘害。諸有白衣信彼法者，見其弟子乖諍如斯，皆共瞋嫌毀而捨去。」斯，皆共瞋嫌毀而捨去。」
時舍利子復告眾言：「此波波村離繫親子所時舍利子復告眾言：「此波波村離繫親子所有法律惡說惡受，不能出離、不趣正覺，是可有法律惡說惡受，不能出離、不趣正覺，是可壞法、無趣無依。我等如來、應、正等覺大師法壞法、無趣無依。我等如來、應、正等覺大師法律，善說善受，能永出離、能趣正覺，非可壞法律，善說善受，能永出離、能趣正覺，非可壞法有趣有依。我等今應聞佛住世，和合結集法有趣有依。
我等今應聞佛住世，和合結集法毘奈耶，勿使如來般涅槃後世尊弟子有所毘奈耶，勿使如來般涅槃後世尊弟子有所乖諍，當令隨順梵行法律，久住利樂無量有乖諍，當令隨順梵行法律，久住利樂無量有情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」
2一法品集異門足論一法品第二2一法品集異門足論一法品第二
時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於一法自時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於一法自善通達現等覺已，為諸弟子宣說開示。我等善通達現等覺已，為諸弟子宣說開示。我等今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨
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