中月、鏡中像、焰化平等故；十、一切法有無不中月、鏡中像、焰化平等故；十、一切法有無不二平等故。是菩薩如是觀一切法相，除垢二平等故。
是菩薩如是觀一切法相，除垢故、隨順故、無分別故，得入第六菩薩現前故、隨順故、無分別故，得入第六菩薩現前地，得明利順忍，未得無生法忍。地，得明利順忍，未得無生法忍。論曰：取染淨法分別慢對治者，謂十平等法。論曰：取染淨法分別慢對治者，謂十平等法。
是中一切法無相乃至一切有無不二平等是中一切法無相乃至一切有無不二平等者，是十二入一切法自性無相平等故。復次者，是十二入一切法自性無相平等故。復次相分別對治有九種：一、十二入自相想，如經相分別對治有九種：一、十二入自相想，如經「一切法無想平等故」。二、念展轉行相，如經「一「一切法無想平等故」。
二、念展轉行相，如經「一切法無生平等故。三、生展轉行相。如經一切切法無生平等故。三、生展轉行相。
如經一切法無成平等故」。四、染相，如經「一切法寂靜平法無成平等故」。四、染相，如經「一切法寂靜平等故」。五、淨相，如經「一切法本淨平等故」。六、分等故」。
五、淨相，如經「一切法本淨平等故」。六、分別相，如經「一切法無戲論平等故」。七、出沒相，別相，如經「一切法無戲論平等故」。
七、出沒相，如經「一切法無取捨平等故」。八、我非有相，如如經「一切法無取捨平等故」。八、我非有相，如經「一切法如幻、夢、影、響、水中月、鏡中像、焰化經「一切法如幻、夢、影、響、水中月、鏡中像、焰化平等故」。九、成壞相，如經「一切法有無不二平平等故」。
九、成壞相，如經「一切法有無不二平等故」。除垢者，遠離障垢故。隨順者，隨順平等故」。除垢者，遠離障垢故。
隨順者，隨順平等真如法故。無分別者，不生分別想故。等真如法故。無分別者，不生分別想故。
明利者，微細慢對治故，前二地中麁中慢對明利者，微細慢對治故，前二地中麁中慢對治故。得軟中忍順者，隨順無生法忍故。未治故。得軟中忍順者，隨順無生法忍故。
未得無生法忍者，此忍順無生法忍，非即無生得無生法忍者，此忍順無生法忍，非即無生忍故。是名取染淨法分別慢對治。云何不住忍故。是名取染淨法分別慢對治。
云何不住道行勝？道行勝？經曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至，經曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至，復以勝大悲為首故、大悲增上故、令大悲復以勝大悲為首故、大悲增上故、令大悲滿足故、觀世間生滅故。滿足故、觀世間生滅故。
論曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至論曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至者，得至不住道行勝故。不住道行勝者，不者，得至不住道行勝故。不住道行勝者，不捨眾生過去現在未來大悲攝勝故、一切所捨眾生過去現在未來大悲攝勝故、一切所
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