漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 83 · 大正藏 0642a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0642a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0642a
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命性。」「世尊!

云何我性、眾生性、壽命性?」佛告須菩提:「於汝意云何?

我、眾生、壽命法可得不?」須菩提言:「不可得。」

佛言:「若我、眾生、壽命不可得,云何當說有我性、眾生性、壽命性?若般若波羅蜜中不說有一切法,當得一切種智。」

須菩提言:「世尊!但般若波羅蜜是不可說?

禪波羅蜜乃至檀波羅蜜亦不可說?」佛告須菩提:「般若波羅蜜不可說,檀波羅蜜乃至一切法——若有為、若無為,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法,亦不可說。」

「世尊!若一切法不可說,云何說是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天,是須陀洹、是斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,是諸佛?」

佛告須菩提:「於汝意云何?是眾生名字實可得不?」

「世尊!不可得。」

佛言:「若眾生不可得,云何當說有地獄、餓鬼、畜生、人、天、須陀洹乃至佛?如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應當學一切法不可說。」須菩提言:「世尊!

菩薩摩訶薩學般若波羅蜜時,應學色、受、想、行、識,乃至應學一切種智?」佛告須菩提:「是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜時,應學色不增不減,乃至應學一切種智不增不減。」

須菩提言:「世尊!云何色不增不減學?

乃至一切種智不增不減學?」佛言:「不生不滅故學。」

「世尊!云何名不生不滅學?」

佛言:「不起不作諸行業若有、若無故。」「世尊!

云何不起不作諸行業若有、若無?」佛言:「觀諸法自相空故。」

「世尊!云何應觀諸法自相空?」

佛言:「應觀色,色相空;應觀受、想、行、識,識相空。

應觀眼,眼相空,乃至意;色乃至法;

眼識界乃至意識界,意識界相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0642a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。