蜜，乃至彈指頃，是菩薩福德甚多。若有人蜜，乃至彈指頃，是菩薩福德甚多。若有人教三千大千世界中眾生自恣布施，教令持教三千大千世界中眾生自恣布施，教令持戒、禪定、智慧，教令得解脫、解脫知見，教令得戒、禪定、智慧，教令得解脫、解脫知見，教令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道，不如是須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道，不如是菩薩修般若波羅蜜乃至彈指頃。何以故？是菩薩修般若波羅蜜乃至彈指頃。
何以故？是般若波羅蜜中生布施、持戒、禪定、智慧、須陀洹般若波羅蜜中生布施、持戒、禪定、智慧、須陀洹果乃至辟支佛道；十方現在諸佛亦從般若果乃至辟支佛道；
十方現在諸佛亦從般若波羅蜜中生，過去、未來諸佛亦從般若波羅波羅蜜中生，過去、未來諸佛亦從般若波羅蜜中生故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩應薩蜜中生故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜，若須臾時、若半日、若婆若念行般若波羅蜜，若須臾時、若半日、若一日、若一月、若百日、若一歲、若百歲、若一劫、若一日、若一月、若百日、若一歲、若百歲、若一劫、若百劫，乃至無量無邊阿僧祇劫，是菩薩修是百劫，乃至無量無邊阿僧祇劫，是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多；勝於教十方恒河沙般若波羅蜜福德甚多；勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫等世界中眾生布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，教令得須陀洹果乃至辟支佛道。何以知見，教令得須陀洹果乃至辟支佛道。
何以故？諸佛從般若波羅蜜中生，說是布施、持故？諸佛從般若波羅蜜中生，說是布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，須陀洹果乃至辟戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，須陀洹果乃至辟支佛道。「若有菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所支佛道。
「若有菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說住，當知是菩薩摩訶薩是阿鞞跋致，為諸說住，當知是菩薩摩訶薩是阿鞞跋致，為諸佛所念，如是方便力成就；當知是菩薩親近、佛所念，如是方便力成就；當知是菩薩親近、供養無量千萬億諸佛，種善根，與善知識相供養無量千萬億諸佛，種善根，與善知識相隨，久行六波羅蜜，久修十八空、四念處乃隨，久行六波羅蜜，久修十八空、四念處乃至八聖道分、佛十力乃至一切種智；當知是至八聖道分、佛十力乃至一切種智；
當知是菩薩住法王子地，滿足諸願，常不離諸佛，菩薩住法王子地，滿足諸願，常不離諸佛，不離諸善根，從一佛國至一佛國；當知是菩不離諸善根，從一佛國至一佛國；當知是菩薩辯才無盡，具足得陀羅尼，身色具足、受記薩辯才無盡，具足得陀羅尼，身色具足、受記具足故，為眾生受身。「當知是菩薩善知字門、具足故，為眾生受身。
「當知是菩薩善知字門、善知非字門，善於言、善於不言，善於一言、善善知非字門，善於言、善於不言，善於一言、善於二言、善於多言，善知女語、善知男語，善於二言、善於多言，善知女語、善知男語，善
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