解說，易解者不說。問曰：何以故先說「善解說，易解者不說。問曰：何以故先說「善知色乃至識」，後說「知眾、界、入」？何以先說「善知色乃至識」，後說「知眾、界、入」？
何以先說「善知緣」，後說「因、次第、緣、增上」？答曰：先廣說，後知緣」，後說「因、次第、緣、增上」？答曰：先廣說，後略說。復有人言：「先五眾有三種：善、不善、無記。略說。
復有人言：「先五眾有三種：善、不善、無記。戒眾等五，亦名為五眾。」緣，先略說，後廣說。戒眾等五，亦名為五眾。」
緣，先略說，後廣說。
70三慧品1大智度論釋三慧品第七十70三慧品1大智度論釋三慧品第七十
【經】須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何行【經】須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜？云何生般若波羅蜜？云何修般般若波羅蜜？
云何生般若波羅蜜？云何修般若波羅蜜？」佛言：「色寂滅故，色空故，色虛誑故，若波羅蜜？」
佛言：「色寂滅故，色空故，色虛誑故，色不堅實故，應行般若波羅蜜。受、想、行、識色不堅實故，應行般若波羅蜜。受、想、行、識亦如是。如汝所問：『云何生般若波羅蜜？』如亦如是。
如汝所問：『云何生般若波羅蜜？』如虛空生故，應生般若波羅蜜。如汝所問：『云虛空生故，應生般若波羅蜜。
如汝所問：『云何修般若波羅蜜？』修諸法破壞故，應修般若何修般若波羅蜜？』修諸法破壞故，應修般若波羅蜜。」須菩提言：「世尊！行般若波羅蜜、生波羅蜜。」
須菩提言：「世尊！行般若波羅蜜、生般若波羅蜜、修般若波羅蜜，應幾時？」佛言：般若波羅蜜、修般若波羅蜜，應幾時？」
佛言：「從初發意乃至坐道場，應行、應生、應修般若「從初發意乃至坐道場，應行、應生、應修般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！次第心應行波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
次第心應行般若波羅蜜？」佛言：「常不捨薩婆若心，不令般若波羅蜜？」佛言：「常不捨薩婆若心，不令餘念得入，為行般若波羅蜜、為生般若波羅餘念得入，為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。若心、心數法不行故，為蜜、為修般若波羅蜜。
若心、心數法不行故，為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩修般若波羅蜜，當得薩婆若不？」佛言：「不。」「世尊！修般若波羅蜜，當得薩婆若不？」佛言：「不。」
「世尊！不修般若波羅蜜，得薩婆若不？」佛言：「不。」「世尊！不修般若波羅蜜，得薩婆若不？」
佛言：「不。」「世尊！
修不修，得薩婆若不？」佛言：「不。」「世尊！非修非修不修，得薩婆若不？」佛言：「不。」
「世尊！非修非不修，得薩婆若不？」佛言：「不。」「世尊！若不爾，云不修，得薩婆若不？」
佛言：「不。」「世尊！
若不爾，云何當得薩婆若？」佛言：「菩薩摩訶薩得薩婆若，何當得薩婆若？」佛言：「菩薩摩訶薩得薩婆若，如如相。」「世尊！云何如如相？」「如實際。」「云何如如如相。」
「世尊！云何如如相？」
「如實際。」「云何如實際？」「如法性。」「云何如法性？」「如我性、眾生性、壽實際？」
「如法性。」「云何如法性？」
「如我性、眾生性、壽
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