「於色相等法中轉還。」上略說，今廣說。若菩「於色相等法中轉還。」上略說，今廣說。
若菩薩於色等相皆能轉，是名行一切法性空，薩於色等相皆能轉，是名行一切法性空，得無生法忍，入菩薩位。無生法忍者，乃至得無生法忍，入菩薩位。無生法忍者，乃至微細法不可得，何況大！是名無生。得是微細法不可得，何況大！
是名無生。得是無生法，不作不起諸業行，是名得無生法無生法，不作不起諸業行，是名得無生法忍。得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。如是忍。
得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。如是等無量行、類、相貌，是阿鞞跋致相。等無量行、類、相貌，是阿鞞跋致相。
56轉不轉品大智度論釋轉不轉品第五十六56轉不轉品大智度論釋轉不轉品第五十六
【經】「復次，須菩提！惡魔到菩薩所，壞其心，作【經】「復次，須菩提！惡魔到菩薩所，壞其心，作是言：『薩婆若與虛空等，無所有相；諸法亦是言：『薩婆若與虛空等，無所有相；
諸法亦與虛空等，空無有相。虛空等諸法，空無所與虛空等，空無有相。虛空等諸法，空無所有相中，無有得阿耨多羅三藐三菩提者，亦有相中，無有得阿耨多羅三藐三菩提者，亦無有不得者。是諸法皆如虛空無所有相，無有不得者。
是諸法皆如虛空無所有相，汝唐受勤苦！汝所聞阿耨多羅三藐三菩提汝唐受勤苦！汝所聞阿耨多羅三藐三菩提皆是魔事，非佛所說；汝當放捨是願，汝莫皆是魔事，非佛所說；
汝當放捨是願，汝莫長夜受是不安隱、憂苦、墮惡道！』是諸善男子、長夜受是不安隱、憂苦、墮惡道！』是諸善男子、善女人聞是呵時，應如是念：『是惡魔事，壞我善女人聞是呵時，應如是念：『是惡魔事，壞我阿耨多羅三藐三菩提心。諸法雖如虛空，無阿耨多羅三藐三菩提心。
諸法雖如虛空，無所有、自相空，而眾生不知、不見、不解；我亦以所有、自相空，而眾生不知、不見、不解；我亦以是如虛空等無所有、自相空大誓莊嚴得是如虛空等無所有、自相空大誓莊嚴得一切種智，為眾生說此法，令得解脫，得須一切種智，為眾生說此法，令得解脫，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！菩薩摩訶道、阿耨多羅三藐三菩提。』
須菩提！菩薩摩訶薩從初發意已來，聞是法，應堅固其心，不動、薩從初發意已來，聞是法，應堅固其心，不動、不轉。菩薩摩訶薩以是堅固心、不轉、不動心不轉。
菩薩摩訶薩以是堅固心、不轉、不動心行六波羅蜜，當入菩薩位中。」須菩提白佛行六波羅蜜，當入菩薩位中。」須菩提白佛言：「世尊！不轉故名阿鞞跋致？轉故亦名阿言：「世尊！
不轉故名阿鞞跋致？轉故亦名阿鞞跋致？」佛言：「不轉故名阿鞞跋致，轉故亦鞞跋致？」
佛言：「不轉故名阿鞞跋致，轉故亦名阿鞞跋致。」須菩提白佛言：「世尊！云何不名阿鞞跋致。」須菩提白佛言：「世尊！
云何不
下页续读