致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩為致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩為利益一切眾生故行檀波羅蜜，乃至為利益一切眾生故行檀波羅蜜，乃至為利益一切眾生故行般若波羅蜜。須菩提！利益一切眾生故行般若波羅蜜。須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩所有諸法，受、訶薩。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩所有諸法，受、讀、誦、說、正憶念，所謂修姤路乃至優波提讀、誦、說、正憶念，所謂修姤路乃至優波提舍。是菩薩法施時，作是念：『是法施因緣故，舍。是菩薩法施時，作是念：『是法施因緣故，滿一切眾生願。以是法施功德，與一切眾生滿一切眾生願。
以是法施功德，與一切眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於甚深法中，訶薩。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩於甚深法中，不疑、不悔。」須菩提言：「世尊！菩薩於甚深法中，不疑、不悔。」須菩提言：「世尊！
菩薩於甚深法中，何因緣故不疑、不悔？」佛言：「是阿鞞跋致菩薩何因緣故不疑、不悔？」佛言：「是阿鞞跋致菩薩都不見有法可生疑處，若色、受、想、行識乃至都不見有法可生疑處，若色、受、想、行識乃至阿耨多羅三藐三菩提，不見是法可生疑處、阿耨多羅三藐三菩提，不見是法可生疑處、悔處。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿悔處。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶鞞跋致菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩身、口、意業柔軟。須菩提！以是行、類、相貌，薩身、口、意業柔軟。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩以慈身、口、意業成就。須菩提！菩薩摩訶薩以慈身、口、意業成就。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不與五蓋摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不與五蓋俱：婬欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。須菩提！以是行、類、俱：婬欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩一切處無所愛著。須菩須菩提！菩薩摩訶薩一切處無所愛著。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩出入去來、摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩出入去來、坐臥行住，常念一心；出入去來、坐臥行住、舉坐臥行住，常念一心；
出入去來、坐臥行住、舉足下足，安隱庠序，常念一心，視地而行。須菩足下足，安隱庠序，常念一心，視地而行。須菩
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