切法無行、無類、無相貌，當知是名阿鞞跋致切法無行、無類、無相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！若一切菩薩摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！
若一切法無行、無類、無相貌，菩薩於何等法轉名不法無行、無類、無相貌，菩薩於何等法轉名不轉？」佛言：「若菩薩摩訶薩色中轉，受、想、行、識中轉？」佛言：「若菩薩摩訶薩色中轉，受、想、行、識中轉，是名菩薩不轉。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩，轉，是名菩薩不轉。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩，檀波羅蜜中轉乃至般若波羅蜜中轉，內空檀波羅蜜中轉乃至般若波羅蜜中轉，內空中乃至無法有法空中轉，四念處中乃至十中乃至無法有法空中轉，四念處中乃至十八不共法中轉，聲聞、辟支佛地中轉乃至阿八不共法中轉，聲聞、辟支佛地中轉乃至阿耨多羅三藐三菩提中轉，當知是菩薩摩訶耨多羅三藐三菩提中轉，當知是菩薩摩訶薩不轉。何以故？須菩提！色性無，是菩薩何薩不轉。
何以故？須菩提！
色性無，是菩薩何所住？乃至阿耨多羅三藐三菩提性無，是菩所住？乃至阿耨多羅三藐三菩提性無，是菩薩何所住？「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不觀薩何所住？
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不觀外道沙門、婆羅門面類言語，不作是念：『是諸外道沙門、婆羅門面類言語，不作是念：『是諸外道，若沙門、若婆羅門，實知實見。』若說正見，外道，若沙門、若婆羅門，實知實見。』
若說正見，無有是事！「復次，菩薩不生疑，不著戒取，不墮無有是事！「復次，菩薩不生疑，不著戒取，不墮邪見，亦不求世俗吉事以為清淨，不以華香、邪見，亦不求世俗吉事以為清淨，不以華香、瓔珞、幡蓋、伎樂禮拜供養餘天。須菩提！以瓔珞、幡蓋、伎樂禮拜供養餘天。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩常薩。
「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩常不生下賤家乃至不生八難之處，常不受女不生下賤家乃至不生八難之處，常不受女人身。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿人身。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶鞞跋致菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩常行十善道：自不殺生，不教人殺生，讚薩常行十善道：自不殺生，不教人殺生，讚歎不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；乃至自不歎不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；
乃至自不邪見，不教人邪見，不讚歎邪見法，不歡喜邪見，不教人邪見，不讚歎邪見法，不歡喜讚歎行邪見者。須菩提！以是行、類、相貌，當知讚歎行邪見者。須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩乃至夢中亦不行「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩乃至夢中亦不行十不善道。以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋十不善道。以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋
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