得阿羅漢、辟支佛道，何況得阿耨多羅三藐得阿羅漢、辟支佛道，何況得阿耨多羅三藐三菩提！』是時惡魔知是菩薩心不沒、不驚，三菩提！』是時惡魔知是菩薩心不沒、不驚，即於是處化作多比丘，語菩薩言：『此皆是發即於是處化作多比丘，語菩薩言：『此皆是發意求佛道菩薩，今皆住阿羅漢地；是輩尚意求佛道菩薩，今皆住阿羅漢地；
是輩尚不能得阿耨多羅三藐三菩提，汝云何能得？』不能得阿耨多羅三藐三菩提，汝云何能得？』若菩薩摩訶薩即作是念：『此是惡魔說相似若菩薩摩訶薩即作是念：『此是惡魔說相似道行，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應轉阿道行，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應轉阿耨多羅三藐三菩提心，亦不應墮聲聞、辟支耨多羅三藐三菩提心，亦不應墮聲聞、辟支佛道中。』復作是念：『行檀波羅蜜、尸羅波羅佛道中。』
復作是念：『行檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜乃至一切種智，不得阿耨多羅三藐波羅蜜乃至一切種智，不得阿耨多羅三藐三菩提，無有是處！』須菩提！以是行、類、相三菩提，無有是處！』須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩作是念：『若菩薩能如佛菩提！
菩薩摩訶薩作是念：『若菩薩能如佛所說，不遠離般若波羅蜜心乃至一切種智，所說，不遠離般若波羅蜜心乃至一切種智，是菩薩終不退阿耨多羅三藐三菩提。若菩是菩薩終不退阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩覺知魔事，亦不失阿耨多羅三藐三菩提。』薩覺知魔事，亦不失阿耨多羅三藐三菩提。』
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩相。」須菩提白佛言：「世尊！於何法轉名訶薩相。」須菩提白佛言：「世尊！
於何法轉名為不轉？」佛言：「於色相轉，於受想行識相轉，於為不轉？」佛言：「於色相轉，於受想行識相轉，於十二入相、十八界相、婬欲瞋恚愚癡相、邪十二入相、十八界相、婬欲瞋恚愚癡相、邪見相、四念處相乃至聲聞辟支佛相，乃至佛見相、四念處相乃至聲聞辟支佛相，乃至佛相轉，以是故，名為不退轉菩薩摩訶薩相。何相轉，以是故，名為不退轉菩薩摩訶薩相。
何以故？是阿鞞跋致菩薩摩訶薩以是自相空以故？是阿鞞跋致菩薩摩訶薩以是自相空法入菩薩位，得無生法忍，乃至少許法不法入菩薩位，得無生法忍，乃至少許法不可得，不可得故不作，不作故不生，是名無生可得，不可得故不作，不作故不生，是名無生法忍。菩薩摩訶薩以是行、類、相貌，當知是法忍。
菩薩摩訶薩以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。」【論】釋曰：魔了名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。」【論】釋曰：魔了了知是菩薩是阿鞞跋致者，不復沮壞；了知是菩薩是阿鞞跋致者，不復沮壞；
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