漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 69 · 大正藏 0542c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542c
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 69 · 大正藏 0542c
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佛意但欲令行者成般若大事,是故師徒宜應和合,一切惡事,不應計念。

48佛母品大智度論釋佛母品第四十八

【經】佛告須菩提:「譬如母人有子若五、若十、若二十、若三十、若四十、若五十、若百、若千。母中得病,諸子各各勤求救療,作是念:『我等云何令母得安,無諸患苦不樂之事?

風寒、冷熱,蚊虻、蛇蚖侵犯母身,是我等憂!』其諸子等常求樂具,供養其母。

所以者何?生育我等,示我世間。

如是,須菩提!佛常以佛眼視是深般若波羅蜜。

何以故?是深般若波羅蜜能示世間相。

十方現在諸佛亦以佛眼常視是深般若波羅蜜。何以故?

是深般若波羅蜜能生諸佛,能與諸佛一切智,能示世間相。以是故,諸佛常以佛眼視是深般若波羅蜜。

又以般若波羅蜜能生禪波羅蜜乃至檀波羅蜜,能生內空乃至無法有法空,能生四念處乃至八聖道分,能生佛十力乃至一切種智。如是般若波羅蜜能生須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸佛。

須菩提!所有諸佛已得阿耨多羅三藐三菩提,今得、當得,皆因深般若波羅蜜因緣故得。

須菩提!若求佛道善男子、善女人書是深般若波羅蜜乃至正憶念,諸佛常以佛眼視是人。

須菩提!是求菩薩道善男子、善女人,諸十方佛常守護,令不退阿耨多羅三藐三菩提。」

須菩提白佛言:「如世尊所說般若波羅蜜能生諸佛、能示世間相。世尊!

般若波羅蜜云何能生諸佛?云何能示世間相?

云何諸佛從般若波羅蜜生?云何

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0542c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。