大智度論卷 69 · 大正藏 0540c

弟子亦如是，為財利養讀誦般若，非清弟dì子zǐ亦yì如rú是shì，為wéi財cái利lì養yǎng讀dú誦sòng般bō若rě，非fēi清qīng淨心故；師知弟子心如是，則薄賤不與。淨jìng心xīn故gù；師shī知zhī弟dì子zǐ心xīn如rú是shì，則zé薄báo賤jiàn不bù與yǔ。

故不和合。復次，師欲至他方，路經嶮難；故gù不bù和hé合hé。復fù次cì，師shī欲yù至zhì他tā方fāng，路lù經jīng嶮xiǎn難nán；

弟子惜身命故不能隨，作是念：「我有身，然弟dì子zǐ惜xī身shēn命mìng故gù不bù能néng隨suí，作zuò是shì念niàn：「我wǒ有yǒu身shēn，然rán後求法。」弟子欲去，亦如是。飢餓、穀貴、無水後hòu求qiú法fǎ。」弟dì子zǐ欲yù去qù，亦yì如rú是shì。

飢jī餓è、穀gǔ貴guì、無wú水shuǐ處，亦如是。復次，師欲至豐樂處；弟子欲隨處chǔ，亦yì如rú是shì。復fù次cì，師shī欲yù至zhì豐fēng樂lè處chǔ；

弟dì子zǐ欲yù隨suí師，或羞愧不欲將去；或弟子串樂，不任師shī，或huò羞xiū愧kuì不bù欲yù將jiāng去qù；或huò弟dì子zǐ串chuàn樂lè，不bù任rèn涉遠；或道里懸遠。或師諳彼國；弟子不涉shè遠yuǎn；

或huò道dào里lǐ懸xuán遠yuǎn。或huò師shī諳ān彼bǐ國guó；

弟dì子zǐ不bù悉，謂師稱美彼國，不必實爾；時或慮悉xī，謂wèi師shī稱chēng美měi彼bǐ國guó，不bù必bì實shí爾ěr；時shí或huò慮lǜ師，謂貪飲食故去。如是等種種因緣，師shī，謂wèi貪tān飲yǐn食shí故gù去qù。

如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán，師語弟子：「如汝所聞彼國土所有，不必盡師shī語yǔ弟dì子zǐ：「如rú汝rǔ所suǒ聞wén彼bǐ國guó土tǔ所suǒ有yǒu，不bù必bì盡jìn爾，好自籌量！若自欲去者便去，無以財物爾ěr，好hǎo自zì籌chóu量liáng！若ruò自zì欲yù去qù者zhě便biàn去qù，無wú以yǐ財cái物wù豐樂故去，至彼不得隨意，勿以見怨！」豐fēng樂lè故gù去qù，至zhì彼bǐ不bù得dé隨suí意yì，勿wù以yǐ見jiàn怨yuàn！」

師復為說：「汝聞彼國土豐樂故去，非為法師shī復fù為wéi說shuō：「汝rǔ聞wén彼bǐ國guó土tǔ豐fēng樂lè故gù去qù，非fēi為wéi法fǎ故，不須隨我。」師好心止弟子，不知是故gù，不bù須xū隨suí我wǒ。」師shī好hǎo心xīn止zhǐ弟dì子zǐ，不bù知zhī是shì壞般若波羅蜜因緣。弟子聞是說，敬難師壞huài般bō若rě波bō羅luó蜜mì因yīn緣yuán。

弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō，敬jìng難nán師shī故不能答，便止不去。故不和合。師復欲故gù不bù能néng答dá，便biàn止zhǐ不bù去qù。故gù不bù和hé合hé。

師shī復fù欲yù至遠國，彼中有種種虎狼、賊盜；語弟子至zhì遠yuǎn國guó，彼bǐ中zhōng有yǒu種zhǒng種zhǒng虎hǔ狼láng、賊zéi盜dào；語yǔ弟dì子zǐ言：「彼間多難，汝不須去！」弟子聞已便止。師言yán：「彼bǐ間jiàn多duō難nán，汝rǔ不bù須xū去qù！」

弟dì子zǐ聞wén已yǐ便biàn止zhǐ。師shī但知彼有難事故止弟子，不知是壞般若但dàn知zhī彼bǐ有yǒu難nán事shì故gù止zhǐ弟dì子zǐ，不bù知zhī是shì壞huài般bō若rě波羅蜜因緣。問曰：若遠國多難，何以自去？波bō羅luó蜜mì因yīn緣yuán。

問wèn曰yuē：若ruò遠yuǎn國guó多duō難nán，何hé以yǐ自zì去qù？答曰：有人言：師彼國生故，服習彼土，能自答dá曰yuē：有yǒu人rén言yán：師shī彼bǐ國guó生shēng故gù，服fú習xí彼bǐ土tǔ，能néng自zì