大智度論卷 67 · 大正藏 0532c

方佛前。聞深般若波羅蜜；聞已，於彼開化方fāng佛fó前qián。聞wén深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì；

聞wén已yǐ，於wū彼bǐ開kāi化huà無量百千眾生，發無上道心。舍利弗無一切無wú量liáng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng，發fā無wú上shàng道dào心xīn。舍shè利lì弗fú無wú一yī切qiè智，聞說三世菩薩願行事，發希有心，白智zhì，聞wén說shuō三sān世shì菩pú薩sà願yuàn行xíng事shì，發fā希xī有yǒu心xīn，白bái佛言：「世尊！佛於三世中無法不知；從如、佛fó言yán：「世shì尊zūn！

佛fó於wū三sān世shì中zhōng無wú法fǎ不bù知zhī；從cóng如rú、法性、實際無不知者；諸眾生心所行業、果報法fǎ性xìng、實shí際jì無wú不bù知zhī者zhě；

諸zhū眾zhòng生shēng心xīn所suǒ行xíng業yè、果guǒ報bào因緣，無事不知；從十方現在諸佛及過去、因yīn緣yuán，無wú事shì不bù知zhī；從cóng十shí方fāng現xiàn在zài諸zhū佛fó及jí過guò去qù、未來世佛及世界弟子及所行事，皆悉遍知。未wèi來lái世shì佛fó及jí世shì界jiè弟dì子zǐ及jí所suǒ行xíng事shì，皆jiē悉xī遍biàn知zhī。

佛一切智，其力甚大，不可思議！」舍利弗意謂：佛fó一yī切qiè智zhì，其qí力lì甚shèn大dà，不bù可kě思sī議yì！」舍shè利lì弗fú意yì謂wèi：「同是出家人，俱求般若波羅蜜，何以故有得、「同tóng是shì出chū家jiā人rén，俱jù求qiú般bō若rě波bō羅luó蜜mì，何hé以yǐ故gù有yǒu得dé、有不得者？」佛答：「若是菩薩常一心求六波有yǒu不bù得dé者zhě？」

佛fó答dá：「若ruò是shì菩pú薩sà常cháng一yī心xīn求qiú六liù波bō羅蜜，不惜身命，是人內有好心，外諸佛菩羅luó蜜mì，不bù惜xī身shēn命mìng，是shì人rén內nèi有yǒu好hǎo心xīn，外wài諸zhū佛fó菩pú薩及諸天所護助故。」舍利弗意：「雖復精進，薩sà及jí諸zhū天tiān所suǒ護hù助zhù故gù。」舍shè利lì弗fú意yì：「雖suī復fù精jīng進jìn，佛不在世，魔力復大，是菩薩云何得是般若佛fó不bù在zài世shì，魔mó力lì復fù大dà，是shì菩pú薩sà云yún何hé得dé是shì般bō若rě波羅蜜深經？」是故更問：「得是應六波羅蜜波bō羅luó蜜mì深shēn經jīng？」

是shì故gù更gèng問wèn：「得dé是shì應yīng六liù波bō羅luó蜜mì深經？」佛言：「得。」此中說得因緣，所謂「善男子、善深shēn經jīng？」佛fó言yán：「得dé。」

此cǐ中zhōng說shuō得dé因yīn緣yuán，所suǒ謂wèi「善shàn男nán子zǐ、善shàn女人為無上道故，為眾生說法，示、教、利、喜，女nǚ人rén為wéi無wú上shàng道dào故gù，為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ，示shì、教jiào、利lì、喜xǐ，令住六波羅蜜，開佛道。是業果報故，轉身令lìng住zhù六liù波bō羅luó蜜mì，開kāi佛fó道dào。是shì業yè果guǒ報bào故gù，轉zhuǎn身shēn易得應六波羅蜜深經；若得，能疾受持，乃易yì得dé應yīng六liù波bō羅luó蜜mì深shēn經jīng；

若ruò得dé，能néng疾jí受shòu持chí，乃nǎi至如所說修行，精進不捨，世世常不離；至zhì如rú所suǒ說shuō修xiū行xíng，精jīng進jìn不bù捨shě，世shì世shì常cháng不bù離lí；用六波羅蜜果報故，淨佛世界、成就眾用yòng六liù波bō羅luó蜜mì果guǒ報bào故gù，淨jìng佛fó世shì界jiè、成chéng就jiù眾zhòng生，乃至無上道。」若悋惜法，則常生邊地無生shēng，乃nǎi至zhì無wú上shàng道dào。」

若ruò悋lìn惜xī法fǎ，則zé常cháng生shēng邊biān地dì無wú佛法處。佛fó法fǎ處chǔ。

大智度論卷第六十七大dà智zhì度dù論lùn卷juàn第dì六liù十shí七qī