淨。須菩提言：「菩薩雖日月年歲不久，能如淨。須菩提言：「菩薩雖日月年歲不久，能如是行，是名久。」須菩提聞般若波羅蜜，更得是行，是名久。」
須菩提聞般若波羅蜜，更得深利益，故白佛言：「世尊！般若波羅蜜甚深，深利益，故白佛言：「世尊！般若波羅蜜甚深，色等甚深故。」色等甚深相，如先說。「世尊！般色等甚深故。」
色等甚深相，如先說。「世尊！
般若波羅蜜是珍寶聚」——「珍寶」者，所謂須陀洹果，若波羅蜜是珍寶聚」——「珍寶」者，所謂須陀洹果，能滅三結惡毒故；乃至阿耨多羅三藐三菩能滅三結惡毒故；乃至阿耨多羅三藐三菩提，能滅一切煩惱及習，能滿一切願。是諸果，提，能滅一切煩惱及習，能滿一切願。
是諸果，依諸禪乃至一切種智，因果合說，是名「珍寶依諸禪乃至一切種智，因果合說，是名「珍寶聚」。「是般若波羅蜜清淨聚，色等諸法清淨故。」聚」。「是般若波羅蜜清淨聚，色等諸法清淨故。」
色等法中正行不邪，名為「清淨」，無諸過患；色等法中正行不邪，名為「清淨」，無諸過患；乃至畢竟空亦不著，不可思議亦不著，是故乃至畢竟空亦不著，不可思議亦不著，是故名「清淨聚」。爾時，須菩提應作是念：「是般若名「清淨聚」。
爾時，須菩提應作是念：「是般若波羅蜜是珍寶聚，能滿一切眾生願，所謂波羅蜜是珍寶聚，能滿一切眾生願，所謂今世樂、後世樂、涅槃樂、阿耨多羅三藐三菩今世樂、後世樂、涅槃樂、阿耨多羅三藐三菩提樂。愚癡之人而復欲破壞是般若波羅蜜提樂。愚癡之人而復欲破壞是般若波羅蜜清淨聚。如如意寶珠無有瑕穢，如虛空清淨聚。
如如意寶珠無有瑕穢，如虛空無有塵垢，般若波羅蜜畢竟清淨聚。而人自無有塵垢，般若波羅蜜畢竟清淨聚。而人自起邪見因緣，欲作留難、破壞；譬如人眼起邪見因緣，欲作留難、破壞；
譬如人眼翳，見妙珍寶，謂為不淨。」作是念已。翳，見妙珍寶，謂為不淨。」作是念已。
【經】須菩提言：「世尊！甚可怪！說是般若波【經】須菩提言：「世尊！甚可怪！
說是般若波羅蜜時，多有留難！」佛言：「如是！如是！須菩提！羅蜜時，多有留難！」佛言：「如是！
如是！須菩提！
是甚深般若波羅蜜，多有留難。以是事故，是甚深般若波羅蜜，多有留難。以是事故，善男子、善女人若欲書是般若波羅蜜時，應善男子、善女人若欲書是般若波羅蜜時，應當疾書；若讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，亦應當疾書；
若讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，亦應疾修行。何以故？是甚深般若波羅蜜，若書疾修行。何以故？
是甚深般若波羅蜜，若書時，讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，不欲令諸難時，讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，不欲令諸難起故。善男子、善女人若能一月書成，當應勤起故。善男子、善女人若能一月書成，當應勤書；若二月、三月、四月、五月、六月、七月，若一歲書；
若二月、三月、四月、五月、六月、七月，若一歲書成，亦當勤書；讀、誦、思惟、說、正憶念、修行，書成，亦當勤書；讀、誦、思惟、說、正憶念、修行，
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