漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 67 · 大正藏 0532b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0532b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 67 · 大正藏 0532b
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舍利弗白佛言:「善男子、善女人如是勤行,當得是應六波羅蜜深經?」佛語舍利弗:「是善男子、善女人得是應六波羅蜜深經。

何以故?善男子、善女人為阿耨多羅三藐三菩提故,與眾生說法,示、教、利、喜,令住六波羅蜜中。

以是因緣故,是善男子、善女人後身轉生易得應六波羅蜜深經;得已,如六波羅蜜所說修行,精勤不息,乃至淨佛世界、成就眾生,得阿耨多羅三藐三菩提。」

【論】釋曰:佛說:「善男子、善女人於我前及過去諸佛前立誓願:『我行菩薩道,當令無量百千萬億眾生發無上道意,示、教、利、喜,令得阿鞞跋致記。』我及過去佛,知是善男子心大,能有所作,故隨喜。」

善男子、善女人聞佛知其心,則生歡喜,自念過去作誓願事,倍加精進。「大心」者,一切眾生心皆樂緣六塵:有人行雜福德,所謂作福時心生疑悔;

是福德果報,雖得富貴,不能好用,亦不能與他;罪業因緣故,諸根闇鈍,不擇好醜。

是善男子未得道時,清淨福德故,得上妙五欲,亦能盡意用,能隨意施與,或施窮乏,或種於福田。若得善知識,聞佛法,著欲心息,憐愍眾生,為阿耨多羅三藐三菩提故,內外所有布施,無所愛惜。

若持戒,遍行十善道,具戒律儀,以慈悲心共行。餘善法亦如是,皆以深心自行,及引導他人令行善道。

是福德因緣故,不求世樂,天王、人王、富貴處;聞有現在佛處,願往生彼。

是菩薩知諸法實相故不樂生;若為眾生,生十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0532b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。