薩令行六波羅蜜。自住阿鞞跋致地，亦教他薩令行六波羅蜜。自住阿鞞跋致地，亦教他人住阿鞞跋致地。自淨佛世界，亦教他人住阿鞞跋致地。
自淨佛世界，亦教他人淨佛世界。自成就眾生，亦教他人成就人淨佛世界。自成就眾生，亦教他人成就眾生。自得菩薩神通，亦教他人令得菩薩神眾生。
自得菩薩神通，亦教他人令得菩薩神通。自淨陀羅尼門，亦教他人淨陀羅尼門。通。自淨陀羅尼門，亦教他人淨陀羅尼門。
自具足樂說辯才，亦教他人具足樂說辯才。自具足樂說辯才，亦教他人具足樂說辯才。自受色成就，亦教他人令受色成就。自成就自受色成就，亦教他人令受色成就。
自成就三十二相，亦教他人成就三十二相。自成就三十二相，亦教他人成就三十二相。自成就童真地，亦教他人成就童真地。自成就佛十童真地，亦教他人成就童真地。
自成就佛十力，亦教他人令成就佛十力。自行四無所畏，力，亦教他人令成就佛十力。自行四無所畏，亦教他人行四無所畏。自行十八不共法，亦亦教他人行四無所畏。
自行十八不共法，亦教他人行十八不共法。自行大慈、大悲，亦教教他人行十八不共法。自行大慈、大悲，亦教他人令行大慈大悲。自得一切種智，亦教他他人令行大慈大悲。
自得一切種智，亦教他人令得一切種智。自離一切結使及習，亦教人令得一切種智。自離一切結使及習，亦教他人令離一切結使及習。自轉法輪，亦教他他人令離一切結使及習。
自轉法輪，亦教他人轉法輪。」人轉法輪。」【論】釋曰：爾時，帝釋問舍利弗：「頗有未受記【論】釋曰：爾時，帝釋問舍利弗：「頗有未受記菩薩聞是深般若不驚、不怖者不？」舍利弗菩薩聞是深般若不驚、不怖者不？」
舍利弗言：「無有不受記聞般若能信者。若或時言：「無有不受記聞般若能信者。若或時能信者，當知垂欲受記，不過見一佛、二能信者，當知垂欲受記，不過見一佛、二佛，便得受記。」佛可舍利弗語。舍利弗聞佛佛，便得受記。」
佛可舍利弗語。舍利弗聞佛可其所說，心生歡喜；復欲分明了了是事可其所說，心生歡喜；
復欲分明了了是事故說譬喻，作是言：「夢中心為睡所覆故，非故說譬喻，作是言：「夢中心為睡所覆故，非真心所作；若善男子、善女人於夢中發意真心所作；若善男子、善女人於夢中發意行六波羅蜜乃至坐於道場，當知是人福行六波羅蜜乃至坐於道場，當知是人福德輕微，近於受阿耨多羅三藐三菩提記。德輕微，近於受阿耨多羅三藐三菩提記。
何況菩薩摩訶薩覺時實心發阿耨多羅三何況菩薩摩訶薩覺時實心發阿耨多羅三藐三菩提、行六波羅蜜而不近受記！世尊！藐三菩提、行六波羅蜜而不近受記！世尊！
若人往來六道生死中，或時得聞般若波羅若人往來六道生死中，或時得聞般若波羅
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