漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 66 · 大正藏 0523c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0523c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 66 · 大正藏 0523c
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摩訶薩不習色,若不習色,是名習色;受、想、行、識乃至十八不共法亦如是。

何以故?是菩薩摩訶薩,色前際不可得、中際不可得、後際不可得;

乃至十八不共法亦如是。」舍利弗白佛言:「世尊!

是般若波羅蜜甚深!」佛言:「色如甚深故,般若波羅蜜甚深;

受、想、行、識如甚深故,般若波羅蜜甚深;乃至十八不共法亦如是。」

舍利弗言:「世尊!是般若波羅蜜難可測量!」

佛言:「色難可測量故,般若波羅蜜難可測量;受、想、行、識乃至十八不共法難可測量故,般若波羅蜜難可測量。」

「世尊!是般若波羅蜜無量!」

佛言:「色無量故,般若波羅蜜無量;受、想、行、識乃至十八不共法無量故,般若波羅蜜無量。」

佛告舍利弗:「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不行色甚深,為行般若波羅蜜;不行受、想、行、識乃至不行十八不共法甚深,為行般若波羅蜜。

何以故?色甚深相為非色;

受、想、行、識,乃至十八不共法甚深相為非十八不共法。如是不行,為行般若波羅蜜。

舍利弗!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不行色難測量,為行般若波羅蜜;

不行受、想、行、識,乃至不行十八不共法難測量,為行般若波羅蜜。何以故?

色難測量相為非色;受、想、行、識,乃至十八不共法難測量相為非十八不共法。

舍利弗!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不行色無量,為行般若波羅蜜;

不行受、相、行、識,乃至不行十八不共法無量,為行般若波羅蜜。何以故?

色是無量相為非色;受、想、行、識,乃至十八不共法無量相為非十八不共法。」

舍利弗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0523c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。