波羅蜜；欲教眾生令得須陀洹果、斯陀含果、波羅蜜；欲教眾生令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，當習行般若阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，當習行般若波羅蜜。若善男子、善女人欲教眾生令得阿波羅蜜。
若善男子、善女人欲教眾生令得阿耨多羅三藐三菩提，若欲總攝比丘僧，當習耨多羅三藐三菩提，若欲總攝比丘僧，當習行般若波羅蜜。」行般若波羅蜜。」【論】釋曰：釋提桓因是諸天主，利根、智勝、【論】釋曰：釋提桓因是諸天主，利根、智勝、信佛法故，倍復增益；如火得風，愈更熾盛。信佛法故，倍復增益；
如火得風，愈更熾盛。聞須菩提以種種因緣讚般若波羅蜜，佛聞須菩提以種種因緣讚般若波羅蜜，佛以深理成其所讚。帝釋發希有心，作是以深理成其所讚。
帝釋發希有心，作是念：若善男子、善女人得聞般若經耳者，是念：若善男子、善女人得聞般若經耳者，是人於前世多供養諸佛、作大功德，今世得人於前世多供養諸佛、作大功德，今世得遇好師、同學等善知識。因先世供養佛、緣遇好師、同學等善知識。因先世供養佛、緣今世善知識故，聞般若波羅蜜能信；何況今世善知識故，聞般若波羅蜜能信；
何況讀、誦、思惟、正憶念、修習禪定、籌量分別義讀、誦、思惟、正憶念、修習禪定、籌量分別義趣、能成辦事者！當知是人從過去諸佛及趣、能成辦事者！當知是人從過去諸佛及弟子聞深般若波羅蜜義，信受，不怖、不畏。弟子聞深般若波羅蜜義，信受，不怖、不畏。
何以故？是人於無量阿僧祇劫行六波羅蜜何以故？是人於無量阿僧祇劫行六波羅蜜等諸功德，是故雖未得阿鞞跋致地，於深等諸功德，是故雖未得阿鞞跋致地，於深法中不疑、不悔。譬如新劈乾毳，隨風東西；法中不疑、不悔。
譬如新劈乾毳，隨風東西；濕毳緤緻，則不可動。新發意菩薩亦如是，濕毳緤緻，則不可動。
新發意菩薩亦如是，不久修德、作福淺薄、隨他人語，不能信不久修德、作福淺薄、隨他人語，不能信受般若波羅蜜；若久修福德、不隨他語，則受般若波羅蜜；若久修福德、不隨他語，則能信受深般若波羅蜜，不驚、不怖。帝釋思能信受深般若波羅蜜，不驚、不怖。
帝釋思惟念般若波羅蜜有無量功德時，舍利弗惟念般若波羅蜜有無量功德時，舍利弗知帝釋所念，而白佛言：「世尊！善男子、善女知帝釋所念，而白佛言：「世尊！善男子、善女人雖未入菩薩位，能信受深般若波羅蜜，人雖未入菩薩位，能信受深般若波羅蜜，不驚、不怖，如說修行，是人大福德、智慧、信不驚、不怖，如說修行，是人大福德、智慧、信力故，當知如阿鞞跋致無異。」此中佛力故，當知如阿鞞跋致無異。」
此中佛自說因緣：般若波羅蜜甚深！無相可取、自說因緣：般若波羅蜜甚深！無相可取、
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