四大及造色，色所攝；受等四眾，名所攝。分四大及造色，色所攝；受等四眾，名所攝。
分別諸法者說：「般若波羅蜜是智慧相，故名別諸法者說：「般若波羅蜜是智慧相，故名所攝。」今實不離色是名、不離名是色，是般所攝。」今實不離色是名、不離名是色，是般若波羅蜜無知相，故說「受、想、行、識不可得」，若波羅蜜無知相，故說「受、想、行、識不可得」，故言「無名波羅蜜」。一切法無來無去故，名故言「無名波羅蜜」。
一切法無來無去故，名「無去波羅蜜」。般若波羅蜜是三世十方佛「無去波羅蜜」。般若波羅蜜是三世十方佛法藏，以三法印印，無天無人能破，故名「無法藏，以三法印印，無天無人能破，故名「無移波羅蜜」。諸有為法念念盡滅，無有住時。若移波羅蜜」。
諸有為法念念盡滅，無有住時。若爾者，過去法不盡，未來法亦不盡，現在法不爾者，過去法不盡，未來法亦不盡，現在法不住故不盡；三世盡不可得故，名為畢竟盡；住故不盡；
三世盡不可得故，名為畢竟盡；畢竟盡故，名「盡波羅蜜」。一切法三世中生不畢竟盡故，名「盡波羅蜜」。
一切法三世中生不可得故無生，無生故名「無生波羅蜜」。「不滅波可得故無生，無生故名「無生波羅蜜」。「不滅波羅蜜」亦如是。作有二種：一者、眾生作，二者、羅蜜」亦如是。
作有二種：一者、眾生作，二者、法作。眾生作者，布施、持戒等；法作者，火燒、水法作。眾生作者，布施、持戒等；
法作者，火燒、水爛，心識所知。眾生空故，無作者；一切法鈍，不爛，心識所知。眾生空故，無作者；
一切法鈍，不起作相故，法亦不作。是二無作故名「無作起作相故，法亦不作。是二無作故名「無作波羅蜜」。「無知波羅蜜」亦如是，一切法鈍故波羅蜜」。
「無知波羅蜜」亦如是，一切法鈍故無所知。天眼見有生死，用空慧眼見生死無所知。天眼見有生死，用空慧眼見生死不可得；生死不可得故，今世眾生死，無到不可得；
生死不可得故，今世眾生死，無到後世者，但五眾先業因緣相續生，故名「不到後世者，但五眾先業因緣相續生，故名「不到波羅蜜」。般若波羅蜜不失諸法實相，亦能波羅蜜」。般若波羅蜜不失諸法實相，亦能令一切法不失實相；離般若波羅蜜，一切令一切法不失實相；
離般若波羅蜜，一切法皆失。觀一切法實相，得般若波羅蜜，是法皆失。觀一切法實相，得般若波羅蜜，是故名「不失波羅蜜」。故名「不失波羅蜜」。
【經】「世尊！夢波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「乃【經】「世尊！夢波羅蜜是般若波羅蜜。」
佛言：「乃至夢中所見不可得故。」「世尊！響波羅蜜至夢中所見不可得故。」「世尊！
響波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「聞聲者不可得故。」是般若波羅蜜。」佛言：「聞聲者不可得故。」
「世尊！影波羅蜜是般若波羅蜜。」佛言：「鏡面「世尊！影波羅蜜是般若波羅蜜。」
佛言：「鏡面不可得故。」「世尊！焰波羅蜜是般若波羅蜜。」不可得故。」「世尊！
焰波羅蜜是般若波羅蜜。」
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