非力；譬如虛空，雖無有法，而因虛空得非力；譬如虛空，雖無有法，而因虛空得有所作。無有一法定相可著，故無有力；有所作。
無有一法定相可著，故無有力；得諸法實相，於諸善法無礙，乃至降魔成得諸法實相，於諸善法無礙，乃至降魔成佛，非無有力。「不受不與」、「不生不滅」等乃至佛，非無有力。
「不受不與」、「不生不滅」等乃至「不捨有為法、不與無為法」，亦如是。此中「不捨有為法、不與無為法」，亦如是。此中說因緣：「有佛、無佛，諸法性常住世間。」諸法性說因緣：「有佛、無佛，諸法性常住世間。」
諸法性者，即是諸法實相；諸法實相者，即是般若者，即是諸法實相；諸法實相者，即是般若波羅蜜。若以常、無常等求諸法實相，是皆波羅蜜。
若以常、無常等求諸法實相，是皆為錯；若人入法性中求，則無有錯謬。法為錯；若人入法性中求，則無有錯謬。
法性常故不失。性常故不失。【經】爾時，諸天子虛空中立，發大音聲，踊躍歡【經】爾時，諸天子虛空中立，發大音聲，踊躍歡喜，以漚鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、分陀喜，以漚鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、分陀利華而散佛上，如是言：「我等於閻浮提見利華而散佛上，如是言：「我等於閻浮提見第二法輪轉。」是中無量百千天子得無生第二法輪轉。」
是中無量百千天子得無生法忍。佛告須菩提：「是法輪非第一轉、非第法忍。佛告須菩提：「是法輪非第一轉、非第二轉。是般若波羅蜜不為轉故出、不為還二轉。
是般若波羅蜜不為轉故出、不為還故出，無法有法空故。」須菩提白佛言：「世故出，無法有法空故。」須菩提白佛言：「世尊！云何無法有法空故，般若波羅蜜不為轉、尊！
云何無法有法空故，般若波羅蜜不為轉、不為還故出？」佛言：「般若波羅蜜般若波羅蜜不為還故出？」佛言：「般若波羅蜜般若波羅蜜相空，乃至檀波羅蜜檀波羅蜜相空；內空內相空，乃至檀波羅蜜檀波羅蜜相空；
內空內空相空，乃至無法有法空無法有法空相空；空相空，乃至無法有法空無法有法空相空；四念處四念處相空，乃至八聖道分八聖道四念處四念處相空，乃至八聖道分八聖道分相空；佛十力佛十力相空，乃至十八不分相空；
佛十力佛十力相空，乃至十八不共法十八不共法相空；須陀洹果須陀洹果共法十八不共法相空；須陀洹果須陀洹果相空，斯陀含果斯陀含果相空，阿那含果阿相空，斯陀含果斯陀含果相空，阿那含果阿那含果相空，阿羅漢果阿羅漢果相空，辟支那含果相空，阿羅漢果阿羅漢果相空，辟支佛道辟支佛道相空；一切種智一切種智相佛道辟支佛道相空；
一切種智一切種智相空。」須菩提白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩般空。」須菩提白佛言：「世尊！
諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜是摩訶波羅蜜！何以故？雖一切若波羅蜜是摩訶波羅蜜！何以故？
雖一切
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