漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 49 · 大正藏 0410b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0410b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0410b
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我的选文

丘尼,三者、遠離慳惜他家,四者、遠離無益談處,五者、遠離瞋恚,六者、遠離自大,七者、遠離蔑人,八者、遠離十不善道,九者、遠離大慢,十者、遠離自用,十一者、遠離顛倒,十二者、遠離婬、怒、癡。

須菩提!是為菩薩摩訶薩住五地中遠離十二事。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩住六地中當具足六法。

何等六?所謂六波羅蜜。

復有六法所不應為。何等六?

一者、不作聲聞、辟支佛意,二者、布施不應生憂心,三者、見有所索心不沒,四者、所有物布施,五者、布施之後心不悔,六者、不疑深法。須菩提!

是名菩薩摩訶薩住六地中應滿具六法,遠離六法。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩住七地中二十法所不應著。何等二十?

一者、不著我,二者、不著眾生,三者、不著壽命,四者、不著眾數乃至知者見者,五者、不著斷見,六者、不著常見,七者、不應作相,八者、不應作因見,九者、不著名色,十者、不著五眾,十一者、不著十八界,十二者、不著十二入,十三者、不著三界,十四者、不作著處,十五者、不作所期處,十六者、不作依處,十七者、不著依佛見,十八者、不著依法見,十九者、不著依僧見,二十者、不著依戒見。

是二十法所不應著。「復有二十法應具足滿。

何等二十?一者、具足空,二者、無相證,三者、知無作;

四者、三分清淨;五者、一切眾生中具足慈悲智;

六者、不念一切眾生;七者、一切法等觀,是中亦不著;

八者、知諸法實相,是事亦不念;九者、無生法忍,十者、無生智;

十一者、說諸法一相;十二者、破分別相;

十三者、轉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0410b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。