漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 43 · 大正藏 0375b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0375b
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22 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0375b
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我的选文

能離二乘」。不得聖人意故,聞說諸法空而不信,不信故不行、不住六波羅蜜乃至十八不共法。

以失如是功德故,名為「凡夫小兒」。是小兒著五眾、十二入、十八界、三毒諸煩惱,乃至六波羅蜜、十八不共法、阿耨多羅三藐三菩提皆著,是故名為「著者」。

舍利弗問:「若菩薩如是行,是名不行般若波羅蜜?不行般若波羅蜜,不得薩婆若?」

佛可舍利弗言:「如是!如是!」

即為說因緣,所謂新行菩薩無方便力,聞是般若波羅蜜,憶想分別尋求欲取,作是念:「我捨世間樂,復不能得般若波羅蜜,是為兩失!」專求欲得。

或謂說空是般若波羅蜜,或說空亦空是般若波羅蜜,或說諸法如實相是般若波羅蜜;如是用六十二見、九十八使煩惱心,著是般若波羅蜜,乃至一切種智亦如是。

以是著心學諸法,不能得薩婆若。與此相違者,能行般若波羅蜜,亦能得薩婆若,所謂不見般若波羅蜜,不見行者,不見緣法,不見亦不見。

舍利弗更問不見因緣。佛答:是菩薩入十八空故不見,非以無智故不見。

大智度論卷第四十三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0375b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。