大智度論卷 43 · 大正藏 0369c

可得，是般若波羅蜜。」爾時，舍利弗問須菩提：可kě得dé，是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì。」爾ěr時shí，舍shè利lì弗fú問wèn須xū菩pú提tí：「何等法無所有、不可得？」須菩提言：「般若波羅「何hé等děng法fǎ無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé？」

須xū菩pú提tí言yán：「般bō若rě波bō羅luó蜜，是法無所有、不可得；禪波羅蜜、毘梨耶波蜜mì，是shì法fǎ無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；禪shàn波bō羅luó蜜mì、毘pí梨lí耶yē波bō羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，是法羅luó蜜mì、羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì、尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì、檀tán波bō羅luó蜜mì，是shì法fǎ無所有、不可得：內空故，外空、內外空、空空、大無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé：內nèi空kōng故gù，外wài空kōng、內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空kōng、第dì一yī義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空kōng、無wú始shǐ空kōng、散sàn空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法空、有空kōng、性xìng空kōng、自zì相xiàng空kōng、諸zhū法fǎ空kōng、不bù可kě得dé空kòng、無wú法fǎ空kōng、有yǒu法空、無法有法空故。舍利弗！色法，無所有、不法fǎ空kōng、無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng故gù。

舍shè利lì弗fú！色sè法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可得；受、想、行、識法，無所有、不可得。內空法，無可kě得dé；

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé。內nèi空kōng法fǎ，無wú所有、不可得；乃至無法有法空法，無所有、不所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；

乃nǎi至zhì無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可得。舍利弗！四念處法，無所有、不可得；乃至可kě得dé。舍shè利lì弗fú！

四sì念niàn處chǔ法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；乃nǎi至zhì十八不共法，無所有、不可得。舍利弗！諸神通十shí八bā不bù共gòng法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé。

舍shè利lì弗fú！諸zhū神shén通tōng法，無所有、不可得；如相法，無所有、不可得；法法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；

如rú相xiāng法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；法fǎ性、法相、法住、法位、實際法，無所有、不可得。舍利性xìng、法fǎ相xiàng、法fǎ住zhù、法fǎ位wèi、實shí際jì法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé。

舍shè利lì弗！佛，無所有、不可得；薩婆若法，無所有、不可弗fú！佛fó，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé；

薩sà婆pó若ruò法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得；一切種智法，無所有、不可得：內空乃至無得dé；一yī切qiè種zhǒng智zhì法fǎ，無wú所suǒ有yǒu、不bù可kě得dé：內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú法有法空故。舍利弗！若菩薩摩訶薩如是思法fǎ有yǒu法fǎ空kōng故gù。

舍shè利lì弗fú！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì思sī惟、如是觀時，心不沒、不悔，不驚、不畏、不怖，當惟wéi、如rú是shì觀guān時shí，心xīn不bù沒méi、不bù悔huǐ，不bù驚jīng、不bù畏wèi、不bù怖bù，當dāng知是菩薩不離般若波羅蜜行。」舍利弗問須知zhī是shì菩pú薩sà不bù離lí般bō若rě波bō羅luó蜜mì行xíng。」

舍shè利lì弗fú問wèn須xū菩提：「何因緣故，當知菩薩不離般若波羅蜜菩pú提tí：「何hé因yīn緣yuán故gù，當dāng知zhī菩pú薩sà不bù離lí般bō若rě波bō羅luó蜜mì行？」須菩提言：「色離色性，受、想、行、識離識性；六行xíng？」須xū菩pú提tí言yán：「色sè離lí色sè性xìng，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí離lí識shí性xìng；

六liù波羅蜜離六波羅蜜性，乃至實際離實際性。」波bō羅luó蜜mì離lí六liù波bō羅luó蜜mì性xìng，乃nǎi至zhì實shí際jì離lí實shí際jì性xìng。」舍利弗復問須菩提：「云何是色性？云何是受、舍shè利lì弗fú復fù問wèn須xū菩pú提tí：「云yún何hé是shì色sè性xìng？

云yún何hé是shì受shòu、想、行、識性？云何乃至實際性？」須菩提言：「無想xiǎng、行xíng、識shí性xìng？云yún何hé乃nǎi至zhì實shí際jì性xìng？」

須xū菩pú提tí言yán：「無wú所有是色性，無所有是受、想、行、識性，乃至無所suǒ有yǒu是shì色sè性xìng，無wú所suǒ有yǒu是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí性xìng，乃nǎi至zhì無wú所有是實際性。舍利弗！以是因緣故，當知色所suǒ有yǒu是shì實shí際jì性xìng。舍shè利lì弗fú！

以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，當dāng知zhī色sè離色性，受、想、行、識離識性，乃至實際離實際離lí色sè性xìng，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí離lí識shí性xìng，乃nǎi至zhì實shí際jì離lí實shí際jì性。舍利弗！色亦離色相，受、想、行、識亦離識相，性xìng。舍shè利lì弗fú！

色sè亦yì離lí色sè相xiàng，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì離lí識shí相xiāng，乃至實際亦離實際相。相亦離相，性亦離性。」乃nǎi至zhì實shí際jì亦yì離lí實shí際jì相xiāng。相xiāng亦yì離lí相xiāng，性xìng亦yì離lí性xìng。」