如來實在祇樹精舍，而答云在晝闇園；實在如來實在祇樹精舍，而答云在晝闇園；實在晝闇園，而詐言在祇園。反覆妄語誑於來人。晝闇園，而詐言在祇園。
反覆妄語誑於來人。阿難白佛：「羅云妄語。」佛喚羅云來：「卿實妄阿難白佛：「羅云妄語。」
佛喚羅云來：「卿實妄語耶？」對曰：「實爾。」「羅云！汝何以作妄語耶？我語耶？」對曰：「實爾。」
「羅云！汝何以作妄語耶？
我所以捨聖王位者，以聖王位不可恃怙，皆歸所以捨聖王位者，以聖王位不可恃怙，皆歸無常無長存者。正使帝釋梵王皆不可保，況無常無長存者。正使帝釋梵王皆不可保，況復聖王而可恃賴耶？羅云！我前後捨此不可復聖王而可恃賴耶？
羅云！我前後捨此不可稱計，而汝方恨也。」佛語羅云：「汝取水來。」羅稱計，而汝方恨也。」
佛語羅云：「汝取水來。」羅云即盛滿鉢水授如來。如來執鉢水，謂羅云云即盛滿鉢水授如來。
如來執鉢水，謂羅云曰：「汝見此水不？」對曰：「已見。」佛言：「此水滿鉢曰：「汝見此水不？」對曰：「已見。」
佛言：「此水滿鉢無所缺減者，喻持戒完具無所損落。」復寫無所缺減者，喻持戒完具無所損落。」復寫半棄，謂羅云曰：「汝見此水不？」對曰：「見之。」佛半棄，謂羅云曰：「汝見此水不？」
對曰：「見之。」佛言：「此水以失半，喻戒不具足。」復寫水使盡，言：「此水以失半，喻戒不具足。」
復寫水使盡，示羅云曰：「見此空鉢不？」答曰：「已見。」佛言：「犯示羅云曰：「見此空鉢不？」答曰：「已見。」
佛言：「犯戒都盡，喻如空鉢。」復以鉢覆地，示曰：「汝見不？」戒都盡，喻如空鉢。」復以鉢覆地，示曰：「汝見不？」
答曰：「見。」佛言：「已犯戒盡當墮地獄。喻鉢口向答曰：「見。」佛言：「已犯戒盡當墮地獄。
喻鉢口向地也。」羅云自被約勅以後，未曾復犯如毫釐，地也。」羅云自被約勅以後，未曾復犯如毫釐，故稱第一持戒也。或曰：復更有事。身子將羅故稱第一持戒也。
或曰：復更有事。身子將羅云入舍衛城乞食。時有婆羅門見羅云在後云入舍衛城乞食。
時有婆羅門見羅云在後行，即興惡意打羅云頭，血流污面。羅云即生行，即興惡意打羅云頭，血流污面。羅云即生惡念：「要當方便報此怨家耳。但言婆羅門惡念：「要當方便報此怨家耳。
但言婆羅門者，皆當破滅終不置也。」身子已知羅云心中者，皆當破滅終不置也。」身子已知羅云心中所念，為其拭血，謂羅云曰：「當憶汝父昔為須所念，為其拭血，謂羅云曰：「當憶汝父昔為須念王時，人來索眼，即挑眼與，亦不悔恨。在園念王時，人來索眼，即挑眼與，亦不悔恨。
在園中坐禪時，王截手足，亦不悔惋。若為象時，中坐禪時，王截手足，亦不悔惋。若為象時，以牙與人，亦不厭惓。汝今云何起此惡念？」羅以牙與人，亦不厭惓。
汝今云何起此惡念？」羅云聞師所說，即自剋責：「我今云何惡心向彼？」云聞師所說，即自剋責：「我今云何惡心向彼？」
即忍如地，不起害心如毛髮許。時打羅云首即忍如地，不起害心如毛髮許。時打羅云首者，墮無擇地獄中。以是因緣，知羅云持戒第者，墮無擇地獄中。
以是因緣，知羅云持戒第
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