手中自然把摩尼珠出。乃昔毘婆尸如來時，手中自然把摩尼珠出。乃昔毘婆尸如來時，此比丘為賈客入海採寶，經過五難乃至寶此比丘為賈客入海採寶，經過五難乃至寶所，得一寶珠還持上佛，願所生處獲報自然。所，得一寶珠還持上佛，願所生處獲報自然。
以是因緣生即奇異，價二十億。初生之時自以是因緣生即奇異，價二十億。初生之時自然寶珠著耳而生。父集賈人訪其價直，眾然寶珠著耳而生。
父集賈人訪其價直，眾賈銓曰：「直二十億。」尸婆羅手珠無有限量，故賈銓曰：「直二十億。」尸婆羅手珠無有限量，故曰無價計。其寶所潤乃及七世，七世之中無曰無價計。
其寶所潤乃及七世，七世之中無所渴乏，故稱福德第一也。至年二十出家學所渴乏，故稱福德第一也。至年二十出家學道，至世尊所，佛命善來，即成沙門。思惟四道，至世尊所，佛命善來，即成沙門。
思惟四諦，便得羅漢。時有五百童子亦出家為道，諦，便得羅漢。時有五百童子亦出家為道，常侍從尸婆羅。尸婆羅供給此五百人衣食，常侍從尸婆羅。
尸婆羅供給此五百人衣食，所在適處供養無乏，所周旋處輒悉供養。至所在適處供養無乏，所周旋處輒悉供養。至羅悅祇城南有大深山，山中饒諸毒虫虎狼羅悅祇城南有大深山，山中饒諸毒虫虎狼羅剎，即自心念：「欲於山中避隱一時。」時天帝羅剎，即自心念：「欲於山中避隱一時。」
時天帝釋以知所念，即於山中作五百房及僧伽藍，釋以知所念，即於山中作五百房及僧伽藍，種種供養復經一時。夏坐已訖，心念：「違遠種種供養復經一時。夏坐已訖，心念：「違遠以久，當還禮覲。」天時大熱，念欲得涼。天帝以久，當還禮覲。」
天時大熱，念欲得涼。天帝知之即降雲雨；少思漿飲，即降甘露。所欲念知之即降雲雨；
少思漿飲，即降甘露。所欲念者應意即至，故曰福德第一也。尸婆羅有叔者應意即至，故曰福德第一也。
尸婆羅有叔父，事外道梵志，為人素慳不好布施。時有親父，事外道梵志，為人素慳不好布施。時有親友勸令作後世資，即請梵志數千，施百千友勸令作後世資，即請梵志數千，施百千兩金。尸婆羅念：「叔慳貪生不造福，設復施兩金。
尸婆羅念：「叔慳貪生不造福，設復施慧不值良田，我不度者永為棄捐。」便往其家慧不值良田，我不度者永為棄捐。」便往其家持鉢乞食。叔曰：「卿來何晚？我昨日大施。昨日持鉢乞食。
叔曰：「卿來何晚？我昨日大施。
昨日來者可得僧竭支。」曰：「我自有竭支，亦不須之。」來者可得僧竭支。」曰：「我自有竭支，亦不須之。」
「卿來何為？」曰：「我欲乞食。」時叔不與，便現身「卿來何為？」曰：「我欲乞食。」
時叔不與，便現身於虛空中作十八變，身出水火。長者心念：於虛空中作十八變，身出水火。長者心念：「此必瞋恚。儻燒我家？」即呼使下來與座。坐「此必瞋恚。
儻燒我家？」即呼使下來與座。
坐曰：「我欲得食。」即與臭穢惡食。即便受之，呪願曰：「我欲得食。」即與臭穢惡食。
即便受之，呪願
下页续读