漢傳佛教 · 釋經論部

分別功德論卷 5 · 大正藏 0050a

分別功德論 · 失译;附后汉录

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1507
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分別功德論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0050a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1965 稳定行段
责任者
失译;附后汉录
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0050a
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我的选文

曰:「我是賈客所道者。」即曰:「賈客誑我也。

向者不道能飛,而今現飛。」心中惶怖懼其為害,叉手問曰:「不審至此何所約勅?」

世尊答曰:「勿懷恐懼,吾不害汝。我名為佛,濟渡一切。

甘露妙法,汝欲聞不?」答曰:「願欲聞。」

佛觀其根應從安般而得度,即為說守出入息,知息長短及知冷暖。聞佛所說,心即開解,得須陀洹道,便捨軍眾求為道人。

佛即受之:「善來比丘。」便成沙門。

重思安般,分別四大三十六物惡露不淨,尋達至妙逮無漏果,故稱諸比丘中安般第一也。所以稱優頭槃比丘計我無常為第一者,此比丘宿行恭恪,若見長老師父事之,若見中年敬之如兄,於己小者愛之如弟。

謙恪之至,故受姝大之報。得為比丘侍佛左右,雖有高大之形常不自恃,恒計非我身無常主,解達明慧、心亡是非,故能遺形喪憍謙遜為首。

何以知形體姝大也?佛始成道,度迦葉兄弟三人,有千比丘。

遊摩竭國,度洴沙王將還本國,先遣優陀夷告真淨王:「却後七日當來入化。」時王聞之喜踊無量,即勅嚴駕,平治道路、掃灑燒香以待如來。

如來將千二百五十比丘來過釋翅,如來心念:「今父王必當來迎。不可使尊重屈體,當現神足昇虛而行。」

與人頭齊,欲使王手接如來足而已。所以爾者,佛雖德尊,不欲使父母屈體故也。

時優頭槃比丘在如來右、密迹力士在如來左,如來身正至此比丘肩。王問曰:「佛左右者是何等人,乃爾高大耶?」

答曰:「右者是優頭槃比丘,左

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1507
藏经版页
0050a
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源目录题记为失译的论释文本;平台保留译者未知状态,不补造作者、译者或佛陀逐字亲说归属。