共盜賊同路而行，乃至不得如婆難陀釋子共盜賊同路而行，乃至不得如婆難陀釋子擎寶蓋著道而行，復不得掛鉢絡幢頭而行，擎寶蓋著道而行，復不得掛鉢絡幢頭而行，一切行路中所不應作，如是應廣知。是名重一切行路中所不應作，如是應廣知。是名重制。此是三處決斷所犯。制。
此是三處決斷所犯。「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。緣者「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。
緣者如上說。制者，若不及前安居、及後安居者，此如上說。制者，若不及前安居、及後安居者，此亦不犯。復非無緣出行，此亦不犯。復有比丘亦不犯。
復非無緣出行，此亦不犯。復有比丘受七日法出到家中，知日盡欲來，母不聽之。受七日法出到家中，知日盡欲來，母不聽之。
過七日已作失安居想，往白世尊。佛言：『若心過七日已作失安居想，往白世尊。佛言：『若心決斷欲來，母不聽者，不失安居。』若比丘夏安決斷欲來，母不聽者，不失安居。』
若比丘夏安居竟，應移餘處住。若有緣，不得去者不犯。若居竟，應移餘處住。若有緣，不得去者不犯。
若無緣，安居竟出外一宿還來亦不犯。是名重無緣，安居竟出外一宿還來亦不犯。是名重制。此是三處決斷不犯。「復有三處決斷所犯：制。
此是三處決斷不犯。「復有三處決斷所犯：一緣、二制、三重制。緣者，一緣、二制、三重制。
緣者，爾時世尊在王舍城。中有童子十七群，最大爾時世尊在王舍城。中有童子十七群，最大者年十七，下者十二。上富者有八十億萬者年十七，下者十二。
上富者有八十億萬錢，下貧者有八十萬錢。此童子中，一者父母錢，下貧者有八十萬錢。此童子中，一者父母所愛，字優波離。父母生念：『我唯有此一子。我所愛，字優波離。
父母生念：『我唯有此一子。我百年後，云何得令此子長命老壽無苦常得百年後，云何得令此子長命老壽無苦常得安樂？』意欲令學書誦經，恐復眼勞受苦。若欲安樂？』
意欲令學書誦經，恐復眼勞受苦。若欲教畫，恐立久脚疼。若教天文算計，恐勞身心。教畫，恐立久脚疼。
若教天文算計，恐勞身心。又復思念：『沙門釋子常處閑靜志求無為，此又復思念：『沙門釋子常處閑靜志求無為，此乃是大樂，可安著沙門中』。復有十七群童子，乃是大樂，可安著沙門中』。
復有十七群童子，是其伴侶，數數來喚相隨出家。於是父母放是其伴侶，數數來喚相隨出家。於是父母放令出家，師即為受具足戒。但年小，晝二時令出家，師即為受具足戒。
但年小，晝二時食，夜未曉復啼索食。佛以天耳聞其啼聲，即食，夜未曉復啼索食。佛以天耳聞其啼聲，即集諸比丘，是名為緣。制者，年滿二十聽受具集諸比丘，是名為緣。
制者，年滿二十聽受具足，是名為制。重制者，年未滿二十而不得受足，是名為制。重制者，年未滿二十而不得受戒，復有十三種人受戒不聽。於十三種中，若戒，復有十三種人受戒不聽。
於十三種中，若
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