木新麵牛屎草土，不得脚躡僧伽梨，不得木新麵牛屎草土，不得脚躡僧伽梨，不得揲僧伽梨敷坐，不得襯身著僧伽梨，不得揲僧伽梨敷坐，不得襯身著僧伽梨，不得不愛護僧伽梨，如自護其皮。是名重制。此是不愛護僧伽梨，如自護其皮。是名重制。
此是三處決斷所犯。「復有三處決斷不犯：一緣、二三處決斷所犯。「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。緣者，制、三重制。
緣者，爾時世尊在波羅奈。有諸比丘白佛：『我等應爾時世尊在波羅奈。有諸比丘白佛：『我等應當畜何等衣？』是名為緣。制者，聽諸比丘畜糞當畜何等衣？』
是名為緣。制者，聽諸比丘畜糞掃衣，是名為制。重制者，聽畜十種乃至糞掃掃衣，是名為制。
重制者，聽畜十種乃至糞掃衣。又復比丘畜長衣不過十日。若有水火盜衣。又復比丘畜長衣不過十日。
若有水火盜賊失衣者，有檀越大持衣來施，得受三衣不賊失衣者，有檀越大持衣來施，得受三衣不得過取。比丘得新衣，應作三點淨。若比丘衣得過取。比丘得新衣，應作三點淨。
若比丘衣破聽著衲。是名三處決斷不犯。「尼師壇，有破聽著衲。是名三處決斷不犯。
「尼師壇，有三處決斷所犯：一緣、二制、三重制。緣者，三處決斷所犯：一緣、二制、三重制。緣者，爾時世尊在舍衛國。時六群比丘畜尼師壇，爾時世尊在舍衛國。
時六群比丘畜尼師壇，長廣過度，佛因是集諸比丘，是名為緣。制者，長廣過度，佛因是集諸比丘，是名為緣。制者，若諸比丘畜尼師壇過量，是名為犯。齊量者，若諸比丘畜尼師壇過量，是名為犯。
齊量者，長二修伽陀搩手半、廣一修伽陀搩手半。重長二修伽陀搩手半、廣一修伽陀搩手半。重制者，不應畜上色尼師壇、錦尼師壇、帛尼師制者，不應畜上色尼師壇、錦尼師壇、帛尼師壇、革尼師壇。不得用尼師壇裹木柿㮈乃至壇、革尼師壇。
不得用尼師壇裹木柿㮈乃至裹土。護尼師壇法如護身皮。是名重制。此三裹土。護尼師壇法如護身皮。
是名重制。此三處決斷所犯。處決斷所犯。
「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。緣者，「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。緣者，如上說。制者，如佛齊量作，是名為制。重制者，如上說。
制者，如佛齊量作，是名為制。重制者，如佛度量作十種袈裟，衣財中染作袈裟色如佛度量作十種袈裟，衣財中染作袈裟色亦得作，是名重制。此三處決斷不犯。亦得作，是名重制。
此三處決斷不犯。「針筩，有三處決斷：一緣、二制、三重制。緣者，「針筩，有三處決斷：一緣、二制、三重制。
緣者，爾時世尊在王舍城。有針筩工師，信心三寶，爾時世尊在王舍城。有針筩工師，信心三寶，請眾僧常施針筩。常施不已，貧不自活。佛聞請眾僧常施針筩。
常施不已，貧不自活。佛聞已集諸比丘，是名為緣。制者，不聽比丘畜骨已集諸比丘，是名為緣。
制者，不聽比丘畜骨
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