得如是。」問曰：「何業所報？」答曰：「過去世時此得如是。」問曰：「何業所報？」
答曰：「過去世時此守籠那，與八萬人俱，於八萬人中最為守籠那，與八萬人俱，於八萬人中最為長大，共諸長者子，為辟支佛起一草屋，長大，共諸長者子，為辟支佛起一草屋，請辟支佛三月夏坐。時守籠那，以一羊毛請辟支佛三月夏坐。時守籠那，以一羊毛欽婆羅敷草屋前，與辟支佛，恒用拭脚。以欽婆羅敷草屋前，與辟支佛，恒用拭脚。
以此果報，脚下生毛。此八萬長者子，共供養此果報，脚下生毛。此八萬長者子，共供養辟支佛故，今生復為親友。守籠那往至王辟支佛故，今生復為親友。
守籠那往至王所，何以與八萬人俱？王若獨喚守籠那者，所，何以與八萬人俱？王若獨喚守籠那者，畏其驚怖，是以勅諸長者子八萬人俱往至畏其驚怖，是以勅諸長者子八萬人俱往至王所。「五象王者，一父象有六母象，名為象王所。
「五象王者，一父象有六母象，名為象王，如是有五象王。加那腹羅革屣者，此王，如是有五象王。加那腹羅革屣者，此是曼根革屣。鹿角革屣者，剋皮作鹿角是曼根革屣。
鹿角革屣者，剋皮作鹿角形。阿羅梨革屣者，以象毛安革屣邊。腹形。阿羅梨革屣者，以象毛安革屣邊。
腹羅跋陀羅革屣者，以木綿及諸雜物，與皮合羅跋陀羅革屣者，以木綿及諸雜物，與皮合縫，使中央起。真誓梨革屣者，以編草作。縫，使中央起。真誓梨革屣者，以編草作。
編邊革屣者，以孔雀尾編邊。多帶革屣，編邊革屣者，以孔雀尾編邊。多帶革屣，無解。似孔雀毛革屣者，其形似孔雀毛。「時無解。
似孔雀毛革屣者，其形似孔雀毛。「時王舍城有一童女，字婆羅跋提，端正無比。王舍城有一童女，字婆羅跋提，端正無比。
時瓶沙王舉為婬女，王出百千金錢，諸臣時瓶沙王舉為婬女，王出百千金錢，諸臣長者出二百千錢，共莊束此婬女，為作屋長者出二百千錢，共莊束此婬女，為作屋宅衣服車乘、園林浴池、種種伎樂。耆婆者，宅衣服車乘、園林浴池、種種伎樂。耆婆者，外國音，漢言活童子。何以名之活童子？時外國音，漢言活童子。
何以名之活童子？時無畏王子，晨朝乘車欲往見王，路見小兒，無畏王子，晨朝乘車欲往見王，路見小兒，問傍人言：『此兒為死活？』傍人答言活，是故問傍人言：『此兒為死活？』
傍人答言活，是故言活童子。王子問曰：『其母生已，何以擲置言活童子。王子問曰：『其母生已，何以擲置路上？』答曰：『此婬女法，若生女教習為婬女路上？』
答曰：『此婬女法，若生女教習為婬女種，若生男則擲棄，是故生棄路上。』王子無種，若生男則擲棄，是故生棄路上。』王子無畏，抱取養育漸漸長大，即立為兒。」問曰：「耆婆畏，抱取養育漸漸長大，即立為兒。」
問曰：「耆婆童子何不學餘技術？」答曰：「往昔有佛，名童子何不學餘技術？」答曰：「往昔有佛，名
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