最勝第一。汝欲樂得不？』羅睺答世尊言：『甚最勝第一。汝欲樂得不？』
羅睺答世尊言：『甚樂沙門。』佛即喚舍利弗。舍利弗來已，佛語樂沙門。』佛即喚舍利弗。
舍利弗來已，佛語舍利弗言：『汝可度羅睺出家。』舍利弗答言：舍利弗言：『汝可度羅睺出家。』舍利弗答言：『善哉世尊。』舍利弗即度羅睺出家。「輸頭檀『善哉世尊。』
舍利弗即度羅睺出家。「輸頭檀那王聞羅睺羅出家，心大懊惱，即便怱怱往那王聞羅睺羅出家，心大懊惱，即便怱怱往至佛所，白佛言：『若有出家者，應先白父至佛所，白佛言：『若有出家者，應先白父母，聽者可度出家；若父母不聽，願佛莫母，聽者可度出家；
若父母不聽，願佛莫度。』是故律本中說，父母不聽不得出家。若度。』是故律本中說，父母不聽不得出家。
若父母聽出家已還俗，若後更欲出家，應白父母聽出家已還俗，若後更欲出家，應白父母，父母不聽不得出家。若有人求欲出父母，父母不聽不得出家。若有人求欲出家，比丘問言：『汝父母聽出家不？』答言：『不聽。』家，比丘問言：『汝父母聽出家不？』
答言：『不聽。』『若不聽者，不得出家。』語比丘言：『若不度『若不聽者，不得出家。』
語比丘言：『若不度我者，我當焚燒寺舍。』若有如是難事度我者，我當焚燒寺舍。』若有如是難事度出家不犯。若有餘方餘國度出家，不須出家不犯。
若有餘方餘國度出家，不須問父母。羅睺羅出家因緣竟。「沙彌有十惡，問父母。羅睺羅出家因緣竟。
「沙彌有十惡，應滅擯。何者為十？殺、盜、婬、欺、飲酒，毀佛、法、應滅擯。何者為十？
殺、盜、婬、欺、飲酒，毀佛、法、僧，邪見，壞比丘尼。是名十惡法。唯壞比丘僧，邪見，壞比丘尼。是名十惡法。
唯壞比丘尼淨行，永擯不得出家，餘九戒若能改悔、尼淨行，永擯不得出家，餘九戒若能改悔、不更作，得出家。此十三難人，為人作師，不更作，得出家。此十三難人，為人作師，受具足戒，亦不得戒。教授師，若自羯磨，若受具足戒，亦不得戒。
教授師，若自羯磨，若他羯磨。出家有三種偷，一者偷形，二者偷他羯磨。出家有三種偷，一者偷形，二者偷和合，三者亦偷形亦偷和合。云何偷形？無師和合，三者亦偷形亦偷和合。
云何偷形？無師自出家，不依比丘臘，不依次第受禮，不自出家，不依比丘臘，不依次第受禮，不入僧法事，一切利養不受，是名偷形。云何入僧法事，一切利養不受，是名偷形。
云何偷和合？有師出家受十戒，未受具足戒，往偷和合？有師出家受十戒，未受具足戒，往他方或言十臘，或言二十臘，次第受人禮，他方或言十臘，或言二十臘，次第受人禮，入僧布薩及一切羯磨，依次第受人信施，入僧布薩及一切羯磨，依次第受人信施，是名偷和合。云何亦偷形亦偷和合？無師自是名偷和合。
云何亦偷形亦偷和合？無師自出家，依次第受臘，入一切羯磨，受人信施出家，依次第受臘，入一切羯磨，受人信施
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