至四樹連接，亦名為林。樹界相者，不得以至四樹連接，亦名為林。樹界相者，不得以枯樹為相，大樹者閻浮樹，大小者高八寸，枯樹為相，大樹者閻浮樹，大小者高八寸，形如針大得作界相。若無自生樹，種樹形如針大得作界相。
若無自生樹，種樹亦得作界相。路界者，入田路，向井取水亦得作界相。路界者，入田路，向井取水路，向河取水路，窮路，皆不得作界相。大路，向河取水路，窮路，皆不得作界相。
大路或車步路，路短者乃至經三四村，皆得路或車步路，路短者乃至經三四村，皆得作界相。蟻封界相者，大如山，小者高八寸，作界相。蟻封界相者，大如山，小者高八寸，皆得作界相。江界相者，若好王治化，五日皆得作界相。
江界相者，若好王治化，五日一雨，此雨江水不得作界相。若四月日不一雨，此雨江水不得作界相。若四月日不雨，常流不斷、水深二尺，得作界相。水界雨，常流不斷、水深二尺，得作界相。
水界相者，若自然池水，得作界相，若通水入田，相者，若自然池水，得作界相，若通水入田，或堈盛水，悉不得作界相。此是八種界相。或堈盛水，悉不得作界相。此是八種界相。
「結界相有五種：一方，二圓，三鼓形，四者半「結界相有五種：一方，二圓，三鼓形，四者半月形，五者三角。若依相結界已，後若失相，月形，五者三角。若依相結界已，後若失相，界亦不失，若人掘地乃至水際，皆不失界界亦不失，若人掘地乃至水際，皆不失界相。若結小界，不得說欲，結布薩界，得說相。
若結小界，不得說欲，結布薩界，得說欲。結界場，極小容二十一人，作界場已，後欲。結界場，極小容二十一人，作界場已，後起屋覆，界不失。若結小界已，於中起三起屋覆，界不失。
若結小界已，於中起三層樓，從地至最上層同一界。若有石山，上層樓，從地至最上層同一界。若有石山，上廣下小，於上結界，若有比丘，在下不妨，若廣下小，於上結界，若有比丘，在下不妨，若結界已，水盪成坑有水流，知其處所，竪柱結界已，水盪成坑有水流，知其處所，竪柱為閣，於上作法事得。若結界已，水穿地為為閣，於上作法事得。
若結界已，水穿地為孔，不壞界相，神通比丘在窟裏空中住、或孔，不壞界相，神通比丘在窟裏空中住、或在地下，不得別作法事。若界場上，有大樹在地下，不得別作法事。若界場上，有大樹枝葉出界外，若作法事時，比丘不得在枝葉出界外，若作法事時，比丘不得在樹上妨作法事，應喚下。若神通比丘在露樹上妨作法事，應喚下。
若神通比丘在露地虛空住，不妨作法事。若衣角柱地妨，應地虛空住，不妨作法事。若衣角柱地妨，應喚下。「結布薩界，極廣得三由旬，不得過，若喚下。
「結布薩界，極廣得三由旬，不得過，若過不成界，得罪。除村村外界者，中人擲過不成界，得罪。除村村外界者，中人擲
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