佛起立精舍。「精舍成已，父王將諸釋子，人佛起立精舍。「精舍成已，父王將諸釋子，人人各齎持香花奉迎。佛到已，父王及釋子人各齎持香花奉迎。
佛到已，父王及釋子中，有大佛者，不為佛作禮，若有小佛者，中，有大佛者，不為佛作禮，若有小佛者，為作禮。爾時佛見父王及諸釋子中，有不為作禮。爾時佛見父王及諸釋子中，有不為佛作禮者，佛知諸釋子意，即上昇虛空為佛作禮者，佛知諸釋子意，即上昇虛空作十八變，如降伏外道作神力無異。王作十八變，如降伏外道作神力無異。
王及諸釋子見佛神力如此，自然為佛作禮。及諸釋子見佛神力如此，自然為佛作禮。輸頭檀那王禮已，白佛言：『我今第三禮佛輸頭檀那王禮已，白佛言：『我今第三禮佛足。何謂第三禮佛足？一者、佛初生時阿夷足。
何謂第三禮佛足？一者、佛初生時阿夷相言：「若在家者，應作轉輪聖王，若出家相言：「若在家者，應作轉輪聖王，若出家學道，必得成佛。」是時地為振動，我見神力學道，必得成佛。」
是時地為振動，我見神力如是，即為作禮。第二者、我出遊戲耕田，菩如是，即為作禮。第二者、我出遊戲耕田，菩薩在閻浮樹下，日時已晡，樹影停住不移，薩在閻浮樹下，日時已晡，樹影停住不移，覆菩薩身。我見神力如是，即為作禮。今者覆菩薩身。
我見神力如是，即為作禮。今者見佛神力如是，是名第三禮如來足。』輸頭見佛神力如是，是名第三禮如來足。』
輸頭檀王禮如來足時，一切諸釋子皆隨作禮，檀王禮如來足時，一切諸釋子皆隨作禮，無有一人立住者。「佛從虛空下坐師子無有一人立住者。「佛從虛空下坐師子座，王及諸釋子一時俱坐。時眾已定，天座，王及諸釋子一時俱坐。
時眾已定，天降雨，其色紅赤，以淹塵土。時眾意樂濕便降雨，其色紅赤，以淹塵土。時眾意樂濕便濕，若不樂濕，雨雖著而不濕，時眾見雨神濕，若不樂濕，雨雖著而不濕，時眾見雨神力如是，倍增歡喜。爾時佛為諸時眾說法，力如是，倍增歡喜。
爾時佛為諸時眾說法，王及諸釋子得聞法已，有得須陀洹者、斯王及諸釋子得聞法已，有得須陀洹者、斯陀含者，各起禮佛遶三匝而去。王及諸釋，無陀含者，各起禮佛遶三匝而去。王及諸釋，無有一人請佛中食者。明日時到，佛及二萬有一人請佛中食者。
明日時到，佛及二萬比丘，著衣持鉢前後圍遶，次第而去，入迦比丘，著衣持鉢前後圍遶，次第而去，入迦維羅衛國。到城門已，佛心自念：『過去諸佛，維羅衛國。到城門已，佛心自念：『過去諸佛，入眷屬村云何乞食？應次第乞為選擇也。入眷屬村云何乞食？
應次第乞為選擇也。即觀過去諸佛皆次第乞食，無有選擇，又即觀過去諸佛皆次第乞食，無有選擇，又為未來聲聞弟子依我法故，應次第乞食。』為未來聲聞弟子依我法故，應次第乞食。』
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