禮拜，是名偷形亦偷和合。偷形者，不經法禮拜，是名偷形亦偷和合。偷形者，不經法事，不受信施，不受禮拜，若欲更出家受事，不受信施，不受禮拜，若欲更出家受具足戒得。若有避難出家、飢儉出家，不入具足戒得。
若有避難出家、飢儉出家，不入一切法事；過難過飢儉已，若欲出家受具一切法事；過難過飢儉已，若欲出家受具足戒得。若比丘實一臘，妄言二臘，依二臘足戒得。
若比丘實一臘，妄言二臘，依二臘次受利養，計錢犯重。「若比丘水中脫衣洗次受利養，計錢犯重。「若比丘水中脫衣洗浴，自言裸形好，若欲往外道處，步步突吉浴，自言裸形好，若欲往外道處，步步突吉羅，中路悔，還懺悔，突吉羅，得住。若往外羅，中路悔，還懺悔，突吉羅，得住。
若往外道處，聞外道說法不入，其意悔，還懺悔，突道處，聞外道說法不入，其意悔，還懺悔，突吉羅，得住。若入外道聞說法，心便好樂，吉羅，得住。若入外道聞說法，心便好樂，受外道法，下至拔一髮，患痛悔還，應滅擯，受外道法，下至拔一髮，患痛悔還，應滅擯，不得更出家。度外道竟。「不得度龍者，何不得更出家。
度外道竟。「不得度龍者，何以故？龍不得禪定道果故。龍有五事，不得以故？
龍不得禪定道果故。龍有五事，不得離龍身。何者五？一者行婬時，若與龍共離龍身。
何者五？一者行婬時，若與龍共行婬，得復龍身，若與人共行婬，不得復行婬，得復龍身，若與人共行婬，不得復龍身；二者受生不離龍身；三者脫皮時；四龍身；
二者受生不離龍身；三者脫皮時；
四者眠；五者死時。是為五事，不得離龍身。迦者眠；五者死時。
是為五事，不得離龍身。迦樓羅乃至釋提桓因，不得出家，不得與具樓羅乃至釋提桓因，不得出家，不得與具足戒。龍品竟。不得度殺父母人，殺父母，足戒。
龍品竟。不得度殺父母人，殺父母，於出家法如來不聽。若殺畜生父母，得出於出家法如來不聽。
若殺畜生父母，得出家。實是父作非父想殺，亦不得出家。不得家。實是父作非父想殺，亦不得出家。
不得度殺羅漢人，若有白衣得羅漢，若殺，不度殺羅漢人，若有白衣得羅漢，若殺，不得出家；若殺下三果人，不障出家。若畜生得出家；若殺下三果人，不障出家。
若畜生想殺羅漢不犯。業障重，不得度人。「壞比想殺羅漢不犯。業障重，不得度人。
「壞比丘尼者，於三處行婬，皆名壞比丘尼。若摩丘尼者，於三處行婬，皆名壞比丘尼。若摩觸比丘尼，不障出家。若以白衣服，強與比觸比丘尼，不障出家。
若以白衣服，強與比丘尼著就行婬，亦名壞比丘尼，不得出家。丘尼著就行婬，亦名壞比丘尼，不得出家。若比丘尼樂著白衣服，就行婬者不障出若比丘尼樂著白衣服，就行婬者不障出家。若初壞者不得出家，第二壞者不障。若家。
若初壞者不得出家，第二壞者不障。若
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