之。先鳴健稚時，諸苾芻應自憶罪，如法說之。先鳴健稚時，諸苾芻應自憶罪，如法說悔，然後赴集。悔，然後赴集。
84用牙角作針筒學處用牙角作針筒學處第八十四84用牙角作針筒學處用牙角作針筒學處第八十四爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園，時有巧爾時薄伽梵在室羅伐城給孤獨園，時有巧師名曰達摩，善牙骨作。以自工巧，告諸苾芻：師名曰達摩，善牙骨作。以自工巧，告諸苾芻：「若須牙骨作者，我當施手作。」時諸苾芻不知「若須牙骨作者，我當施手作。」
時諸苾芻不知厭足，終日驅使遣作針筒，無暫停息，遂令家厭足，終日驅使遣作針筒，無暫停息，遂令家業終致窮困。由針筒事過分廢闕譏嫌煩惱，業終致窮困。由針筒事過分廢闕譏嫌煩惱，制斯學處。制斯學處。
「若復苾芻，用骨牙角作針筒成者，應打碎，波「若復苾芻，用骨牙角作針筒成者，應打碎，波逸底迦。」逸底迦。」言針筒者有二種應畜：一筒、二管。言作者，言針筒者有二種應畜：一筒、二管。
言作者，若自作、若使他作。言打碎者，謂作成入手，應若自作、若使他作。言打碎者，謂作成入手，應打碎棄之。若作未成，亦應捨棄。若作成不自打碎棄之。
若作未成，亦應捨棄。若作成不自受、或為他作，得惡作罪。若得先成者，受用無受、或為他作，得惡作罪。
若得先成者，受用無犯。若對苾芻說悔罪時，彼應問曰：「所作針筒犯。若對苾芻說悔罪時，彼應問曰：「所作針筒已打碎未？」若不問時，得惡作罪。有四種針筒已打碎未？」
若不問時，得惡作罪。有四種針筒應畜：銅、鐵、鍮石及以赤銅。不應用金銀、琉璃、應畜：銅、鐵、鍮石及以赤銅。
不應用金銀、琉璃、頗胝迦寶而作針筒，亦非鏃成揩以雜色。畜頗胝迦寶而作針筒，亦非鏃成揩以雜色。畜針筒者，應密藏舉。若無慚苾芻及未圓人借針筒者，應密藏舉。
若無慚苾芻及未圓人借不應與，善能愛護者應與。貯畜針刀恐鐵生不應與，善能愛護者應與。貯畜針刀恐鐵生垢，應以蠟布裹之。如作針筒，不應受用令打垢，應以蠟布裹之。
如作針筒，不應受用令打碎者，若作自餘違法資具，准此應知。刀子小碎者，若作自餘違法資具，准此應知。刀子小印苾芻應畜。刀子有三種：謂上、中、下。其形如印苾芻應畜。
刀子有三種：謂上、中、下。其形如雞曲翎、或如烏曲羽。上者，長六指闊一指、下雞曲翎、或如烏曲羽。
上者，長六指闊一指、下者四指，二內名中。印有四者四指，二內名中。印有四種：謂白銅、赤銅、鍮石及木。若僧伽印文應作種：謂白銅、赤銅、鍮石及木。
若僧伽印文應作造寺主名，上有轉法輪像，隨其大小以為記造寺主名，上有轉法輪像，隨其大小以為記驗。若別人印，作骨鎖形、或作髑髏形，見時驗。若別人印，作骨鎖形、或作髑髏形，見時
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