「若復苾芻，不恭敬者，波逸底迦。」「若復苾芻，不恭敬者，波逸底迦。」言不恭敬者，有二不恭敬：一、不敬僧伽，謂見言不恭敬者，有二不恭敬：一、不敬僧伽，謂見大眾有所論說。二、不敬別人，謂阿遮利耶、鄔大眾有所論說。
二、不敬別人，謂阿遮利耶、鄔波馱耶。若苾芻在僧伽中評論事時、或眾波馱耶。若苾芻在僧伽中評論事時、或眾遣立、或勿於此坐、或時遣去、或不聽來、或遣遣立、或勿於此坐、或時遣去、或不聽來、或遣取褥、或不令取，如眾所說不依行者，得波逸取褥、或不令取，如眾所說不依行者，得波逸底迦。若阿遮利耶、鄔波馱耶所有言教，不依底迦。
若阿遮利耶、鄔波馱耶所有言教，不依行者，得突色訖里多。若於二師順理告白、行者，得突色訖里多。若於二師順理告白、或餘耆宿作非法言，欲令止息者無犯。復或餘耆宿作非法言，欲令止息者無犯。
復有餘說不敬之事，謂法事佛事、若尊人、若弟有餘說不敬之事，謂法事佛事、若尊人、若弟子、若人主、若流俗，於如是等不生恭敬、若語子、若人主、若流俗，於如是等不生恭敬、若語若默、有如法言不相順從，若身語心隨其所若默、有如法言不相順從，若身語心隨其所應不敬之時，各依輕重而得其罪。言法事應不敬之時，各依輕重而得其罪。言法事者，先觀自身戒清淨不？若讀誦教授，施他者，先觀自身戒清淨不？
若讀誦教授，施他法義如理作意靜慮相應，如是等事隨所應法義如理作意靜慮相應，如是等事隨所應作而不奉行，心常嬾墮不修善品，不敬於戒作而不奉行，心常嬾墮不修善品，不敬於戒話無益言，若盧迦耶典說無後世，如此之書話無益言，若盧迦耶典說無後世，如此之書若聽若讀共相親近者，皆得波逸底迦罪。言若聽若讀共相親近者，皆得波逸底迦罪。言佛事者，謂於尊像不勤禮敬，制底香臺不時佛事者，謂於尊像不勤禮敬，制底香臺不時掃拭。若見隤落，有力能為而不修補，所應掃拭。
若見隤落，有力能為而不修補，所應作事懈慢不為。言尊人者，尊及尊類，皆名尊作事懈慢不為。言尊人者，尊及尊類，皆名尊人。凡到尊處行住坐儀、不高不下、不通肩披人。
凡到尊處行住坐儀、不高不下、不通肩披衣、不竪膝蹋足、不直努身、不背面坐、不聞尊衣、不竪膝蹋足、不直努身、不背面坐、不聞尊命不應輒坐、不以髀重髀放身傲慢、不令語命不應輒坐、不以髀重髀放身傲慢、不令語時不應輒語、尊人所說不應遮止、有所言教時不應輒語、尊人所說不應遮止、有所言教
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