界中齊四十九尋內制底畔睇，如前所說。行界中齊四十九尋內制底畔睇，如前所說。行法軌式一一不依者，咸得突色訖里多罪。此法軌式一一不依者，咸得突色訖里多罪。
此等諸罪皆有不敬教波逸底迦，及方便罪。其等諸罪皆有不敬教波逸底迦，及方便罪。其請教白事晨旦問安，各各別陳不得合作，若請教白事晨旦問安，各各別陳不得合作，若事促者併諮無犯。諮問之法晨朝早起，自嚼事促者併諮無犯。
諮問之法晨朝早起，自嚼齒木，次往房中為師按摩身體。師既起已，供齒木，次往房中為師按摩身體。師既起已，供水、齒木，安置坐處授拭巾等，應自禮尊像。次水、齒木，安置坐處授拭巾等，應自禮尊像。
次來禮師一拜，低頭虔誠合掌作如是白：「鄔波來禮師一拜，低頭虔誠合掌作如是白：「鄔波馱耶！若阿遮利耶存念。我今請問。不審鄔波馱耶！若阿遮利耶存念。
我今請問。不審鄔波馱耶，尊體起居宿夜安不？」依止師准此。馱耶，尊體起居宿夜安不？」
依止師准此。師可隨時而答其事。如有病患，問知所須隨師可隨時而答其事。
如有病患，問知所須隨時供侍。次應隨心自修善品，欲食之時還須時供侍。次應隨心自修善品，欲食之時還須致禮，而請白言：「鄔波馱耶！或阿遮利耶存念，致禮，而請白言：「鄔波馱耶！
或阿遮利耶存念，我今請白，我洗手足及鉢欲食粥。」或云：「我洗我今請白，我洗手足及鉢欲食粥。」或云：「我洗手足及鉢欲中食。」但是所有吞咽之物飯餅手足及鉢欲中食。」
但是所有吞咽之物飯餅果等，乃至乾薑半片胡椒一粒、飲非時漿、曛果等，乃至乾薑半片胡椒一粒、飲非時漿、曛黃洗足、敷設臥具眠息等事，咸須白知。設無黃洗足、敷設臥具眠息等事，咸須白知。設無白事，若至午時、若在午後，皆須禮拜。若至晡白事，若至午時、若在午後，皆須禮拜。
若至晡時行禮制底，日欲暮時皆應禮師。每日三時時行禮制底，日欲暮時皆應禮師。每日三時常行是事。若欲出寺皆須就禮，白云：「我今有常行是事。
若欲出寺皆須就禮，白云：「我今有如是緣，欲往某處。」師應量宜隨意遮遣，此乃如是緣，欲往某處。」師應量宜隨意遮遣，此乃略陳常行儀式。凡是弟子應勤檢察，不應恣略陳常行儀式。
凡是弟子應勤檢察，不應恣其慢情，不為白事不修善品，如無韁馬非法其慢情，不為白事不修善品，如無韁馬非法自居。如世尊言：「汝諸苾芻！寧作屠兒，為殺害自居。如世尊言：「汝諸苾芻！
寧作屠兒，為殺害業，不與出家受近圓已捨而不問，令我正法業，不與出家受近圓已捨而不問，令我正法速時滅壞。是故苾芻於弟子處，極須撿問，速時滅壞。是故苾芻於弟子處，極須撿問，如不順教隨事呵責，若不可教驅令出去。」已如不順教隨事呵責，若不可教驅令出去。」
已辯餘義當釋本文。言諸苾芻得罪者，謂得越辯餘義當釋本文。言諸苾芻得罪者，謂得越法罪。此中犯相有其多種：若有人年未滿二法罪。
此中犯相有其多種：若有人年未滿二
下页续读