前，生已經於二十一日，一切眷屬皆來集會前，生已經於二十一日，一切眷屬皆來集會作諸喜樂。是時諸臣相共白言：『王子生時百千作諸喜樂。是時諸臣相共白言：『王子生時百千吉祥皆悉現前，因此立名號為善行。』廣說如吉祥皆悉現前，因此立名號為善行。』
廣說如上，乃至漸長。時彼善行性大慈悲，於諸有情上，乃至漸長。時彼善行性大慈悲，於諸有情生怜愍心，常樂布施，濟給沙門、婆羅門及諸生怜愍心，常樂布施，濟給沙門、婆羅門及諸貧窮遠行人等。爾時父王語善行言：『自今已貧窮遠行人等。
爾時父王語善行言：『自今已後，不應如是恒行布施，我國庫藏不可供足。』後，不應如是恒行布施，我國庫藏不可供足。』是時王妃又生一子，彼子生時百千災厄不是時王妃又生一子，彼子生時百千災厄不吉祥事，皆悉現前，乃至立號名為惡行。至彼吉祥事，皆悉現前，乃至立號名為惡行。
至彼長大。」佛告諸苾芻：「世間常法：行布施者，眾人長大。」佛告諸苾芻：「世間常法：行布施者，眾人喜愛名稱普聞。有異國王，聞其善行好行惠喜愛名稱普聞。
有異國王，聞其善行好行惠施，遂欲嫁女為善行妻，多與珍寶車乘僮僕施，遂欲嫁女為善行妻，多與珍寶車乘僮僕作書遣使。詣婆羅痆斯國報其王知，王聞歡作書遣使。詣婆羅痆斯國報其王知，王聞歡喜許共為婚。是時善行前白父王：『不欲費損喜許共為婚。
是時善行前白父王：『不欲費損父王庫藏，我今入海自求珍寶，得已娶妻。』王父王庫藏，我今入海自求珍寶，得已娶妻。』王即聽許。善行見許，歡喜裝束辦糧欲去。惡行即聽許。
善行見許，歡喜裝束辦糧欲去。惡行見已即作是念：『今此我兄，自他國人皆悉愛見已即作是念：『今此我兄，自他國人皆悉愛敬，入海採寶忽若得來，父王大臣一切國人敬，入海採寶忽若得來，父王大臣一切國人倍生敬重，我父必當策為國主，我無國分。倍生敬重，我父必當策為國主，我無國分。
我今宜可設一方便隨彼入海伺求殺之，我我今宜可設一方便隨彼入海伺求殺之，我身得迴。樂與不樂，父必策我以為太子。』作身得迴。樂與不樂，父必策我以為太子。』
作此念已，亦詣父所白父王曰：『我欲隨兄入海此念已，亦詣父所白父王曰：『我欲隨兄入海求寶。』王聞許之，惡行歡喜亦作裝束。是時善求寶。』王聞許之，惡行歡喜亦作裝束。
是時善行，於其城內擊鼓搖鈴，遍告眾人：『我欲入海，行，於其城內擊鼓搖鈴，遍告眾人：『我欲入海，有能去者，應辦糧食裝束隨行，我為商主，水有能去者，應辦糧食裝束隨行，我為商主，水陸阻難我皆能護，我皆能護使無怖畏，亦不陸阻難我皆能護，我皆能護使無怖畏，亦不輸稅。』作是語已，有五百人至太子所白太輸稅。』作是語已，有五百人至太子所白太子言：『我等請隨太子。』于時取吉勝日，即便子言：『我等請隨太子。』
于時取吉勝日，即便同去。廣說如前，乃至入海即告弟曰：『此舶海同去。廣說如前，乃至入海即告弟曰：『此舶海
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