根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 5 · 大正藏 0120c

根本說一切有部毘奈耶破僧事根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù毘pí奈nài耶yē破pò僧sēng事shì卷第五卷juàn第dì五wǔ

大唐三藏法師義淨奉制譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī義yì淨jìng奉fèng制zhì譯yì

「爾時有三天人詣菩薩所見菩薩身，遞相議「爾ěr時shí有yǒu三sān天tiān人rén詣yì菩pú薩sà所suǒ見jiàn菩pú薩sà身shēn，遞dì相xiāng議yì曰，其一天云：『此喬答摩是黑沙門。』其二天云：曰yuē，其qí一yī天tiān云yún：『此cǐ喬qiáo答dá摩mó是shì黑hēi沙shā門mén。』其qí二èr天tiān云yún：『此喬答摩黕色沙門。』第三天云：『非黑非黕，是『此cǐ喬qiáo答dá摩mó黕dǎn色sè沙shā門mén。』

第dì三sān天tiān云yún：『非fēi黑hēi非fēi黕dǎn，是shì蒼色沙門。』因天議故，菩薩遂得三名。菩薩所蒼cāng色sè沙shā門mén。』因yīn天tiān議yì故gù，菩pú薩sà遂suì得dé三sān名míng。

菩pú薩sà所suǒ有身上光色，皆悉變沒。菩薩於是時中不曾有yǒu身shēn上shàng光guāng色sè，皆jiē悉xī變biàn沒méi。菩pú薩sà於yú是shì時shí中zhōng不bù曾céng聽聞，心中自生三種譬喻辯才。所言三者：一聽tīng聞wén，心xīn中zhōng自zì生shēng三sān種zhǒng譬pì喻yù辯biàn才cái。

所suǒ言yán三sān者zhě：一yī者濕木有潤從水而出火鑽亦濕，有人遠來者zhě濕shī木mù有yǒu潤rùn從cóng水shuǐ而ér出chū火huǒ鑽zuān亦yì濕shī，有yǒu人rén遠yuǎn來lái