根本說一切有部毘奈耶破僧事根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十一卷第十一
大唐三藏法師義淨奉制譯大唐三藏法師義淨奉制譯
爾時阿瑜率滿鄔波離，請世尊曰：「大德所云：爾時阿瑜率滿鄔波離，請世尊曰：「大德所云：『僧伽破壞。』復云：『僧伽和合。』未知齊何名為破『僧伽破壞。』復云：『僧伽和合。』
未知齊何名為破壞？未知齊幾名作和合？」世尊告曰：「若復苾芻，壞？未知齊幾名作和合？」
世尊告曰：「若復苾芻，於其非法作非法想，現有別住作別住心，作於其非法作非法想，現有別住作別住心，作羯磨者，齊此名為破壞羯磨僧伽也。若其於羯磨者，齊此名為破壞羯磨僧伽也。若其於法而為法想，於和合眾作和合想，為羯磨者，法而為法想，於和合眾作和合想，為羯磨者，齊此名為僧伽和合。何謂破僧？若一苾芻，是齊此名為僧伽和合。
何謂破僧？若一苾芻，是亦不能破僧伽也。若二、若三乃至於八，亦復亦不能破僧伽也。
若二、若三乃至於八，亦復不能破和合眾。如其至九或復過斯，有兩僧不能破和合眾。如其至九或復過斯，有兩僧伽，方名破眾，作其羯磨并復行籌。何謂羯磨？伽，方名破眾，作其羯磨并復行籌。
何謂羯磨？即如提婆達多於諸苾芻告令教誨制其學即如提婆達多於諸苾芻告令教誨制其學處：『汝等苾芻！須知有其五種禁法。何謂為五？處：『汝等苾芻！
須知有其五種禁法。何謂為五？
具壽！若有苾芻不居阿蘭若，是則清淨、是則具壽！若有苾芻不居阿蘭若，是則清淨、是則解脫、是正出離超於苦樂，能得勝處。如是於解脫、是正出離超於苦樂，能得勝處。
如是於樹下坐、常行乞食、但畜三衣、著糞掃服，具壽！樹下坐、常行乞食、但畜三衣、著糞掃服，具壽！斯謂苾芻，是則清淨、是則解脫、是正出離超斯謂苾芻，是則清淨、是則解脫、是正出離超於苦樂，能得勝處。若具壽！諸苾芻眾忍此五於苦樂，能得勝處。
若具壽！諸苾芻眾忍此五種勝上禁法，是清淨、是解脫是出離者，應可種勝上禁法，是清淨、是解脫是出離者，應可遠彼沙門喬答摩，應可離彼與其別居，不應遠彼沙門喬答摩，應可離彼與其別居，不應親附，此是其白。』如是羯磨准白應為。云何行親附，此是其白。』
如是羯磨准白應為。云何行籌？即如提婆達多於諸苾芻告令教誡制諸籌？
即如提婆達多於諸苾芻告令教誡制諸學處：『具壽！有五勝法，是則清淨、是則解脫、是學處：『具壽！有五勝法，是則清淨、是則解脫、是正出離超越苦樂，能得勝處。云何為五？具壽！正出離超越苦樂，能得勝處。
云何為五？具壽！
若有苾芻，不住阿蘭若，是則清淨、是則解脫、若有苾芻，不住阿蘭若，是則清淨、是則解脫、是正出離超越苦樂，能得勝處。如是於樹下是正出離超越苦樂，能得勝處。如是於樹下
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