即請鹿王為受五戒，一切有情願歸菩提。王即請鹿王為受五戒，一切有情願歸菩提。王見是已心大歡喜，向鹿王言：『王所遊處山林見是已心大歡喜，向鹿王言：『王所遊處山林曠野，悉施鹿王。我從今後永斷殺生，亦令國曠野，悉施鹿王。
我從今後永斷殺生，亦令國人不得遊獵，願諸有情，於諸住處心無怖畏。』」人不得遊獵，願諸有情，於諸住處心無怖畏。』」佛告諸苾芻：「爾時鹿王者，今我身是。時無恩佛告諸苾芻：「爾時鹿王者，今我身是。
時無恩溺人，今提婆達多是。過去無恩，今亦如是。」佛溺人，今提婆達多是。過去無恩，今亦如是。」
佛告諸苾芻：「提婆達多復有無恩無報之行。汝告諸苾芻：「提婆達多復有無恩無報之行。汝等諦聽！往昔婆羅痆斯邊界聚落，於中有一等諦聽！
往昔婆羅痆斯邊界聚落，於中有一作花鬘人，其聚落傍有一河水，作花鬘人每作花鬘人，其聚落傍有一河水，作花鬘人每常渡水取花來去。後於一時欲渡河水，於此常渡水取花來去。後於一時欲渡河水，於此河中非時得一菴沒羅果，持詣王城與守門河中非時得一菴沒羅果，持詣王城與守門者，守門者得轉餉通事。通事人得便奉進王，者，守門者得轉餉通事。
通事人得便奉進王，王得其菓復與王妃，妃得其菓即便食之。以王得其菓復與王妃，妃得其菓即便食之。以菓香美復從王索，王復問彼通事之人：『何處菓香美復從王索，王復問彼通事之人：『何處得菓？』通事人答：『我於守門人邊得之。』王即遣得菓？』
通事人答：『我於守門人邊得之。』王即遣喚守門人問：『菓汝從何得？』守門人云：『我於花喚守門人問：『菓汝從何得？』
守門人云：『我於花鬘人邊而得此菓。』王復遣喚作花鬘人問言：鬘人邊而得此菓。』王復遣喚作花鬘人問言：『何處得菓？』花鬘人答：『於河中得。』王語作花鬘『何處得菓？』
花鬘人答：『於河中得。』王語作花鬘人：『汝往河所更覓此菓。』其花鬘人既得勅已，人：『汝往河所更覓此菓。』
其花鬘人既得勅已，自齎糧食復往河所，尋水而覓行至一山，於自齎糧食復往河所，尋水而覓行至一山，於高崖上遙見菓樹。其巖嶮絕，一切獼猴皆不高崖上遙見菓樹。其巖嶮絕，一切獼猴皆不能上，何況於人？其作鬘人多日尋覓，無有上能上，何況於人？
其作鬘人多日尋覓，無有上處，糧食復盡，其人心念：『我得王教令覓其處，糧食復盡，其人心念：『我得王教令覓其菓，今既不獲如何得歸？』作是念已不顧身命，菓，今既不獲如何得歸？』作是念已不顧身命，手攀嶮崖漸漸而上，未到果所遂便墜落，下手攀嶮崖漸漸而上，未到果所遂便墜落，下有深𡼏墮在其中。「時有菩薩作獼猴王遊行有深𡼏墮在其中。
「時有菩薩作獼猴王遊行山谷，見花鬘人墮在深坑受諸飢苦。菩薩發山谷，見花鬘人墮在深坑受諸飢苦。菩薩發心救諸含識，善巧方便，時獼猴王遂設其計，心救諸含識，善巧方便，時獼猴王遂設其計，取一大石輕重如人，即便背負調習運轉，知取一大石輕重如人，即便背負調習運轉，知
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