下針。』」佛告諸苾芻：「一切菩薩善解世間種種下針。』」佛告諸苾芻：「一切菩薩善解世間種種事業。爾時國王起慈悲心，即自下針五處出事業。
爾時國王起慈悲心，即自下針五處出血令器皆滿，便付醫人，即令作粥與病人食。血令器皆滿，便付醫人，即令作粥與病人食。是時國人見王慈悲善養黎庶，王子臣人后是時國人見王慈悲善養黎庶，王子臣人后妃婇女一切國人悉皆啼泣，共相謂曰：『王愍妃婇女一切國人悉皆啼泣，共相謂曰：『王愍一人不惜身命，棄捨我等今無依怙。』王既聞一人不惜身命，棄捨我等今無依怙。』
王既聞已報諸人曰：『汝勿懊惱，此非惡事。』爾時大已報諸人曰：『汝勿懊惱，此非惡事。』爾時大王於其六月日日出血供其病人，是時國王王於其六月日日出血供其病人，是時國王漸加羸瘦身體無力。清淨諸天見王事已，作漸加羸瘦身體無力。
清淨諸天見王事已，作如是念：『此是賢劫菩薩身，若遣衰亡非是好如是念：『此是賢劫菩薩身，若遣衰亡非是好事，我等以天威力方便，毛孔之中皆入甘事，我等以天威力方便，毛孔之中皆入甘露。』念已即與威力，王當可活、病人得差。諸天露。』念已即與威力，王當可活、病人得差。
諸天加威，王得平復，病人又差。王便更與病人五加威，王得平復，病人又差。王便更與病人五大好村。時彼病人寂靜城中，與其城內王臣大好村。
時彼病人寂靜城中，與其城內王臣宰貴身為同類，八方傳號。經於六月與病人宰貴身為同類，八方傳號。經於六月與病人血食乃得差，及以更賞五大好村。八方既聞血食乃得差，及以更賞五大好村。
八方既聞此號皆悉怪念，來至彼城問彼病人曰：『實國此號皆悉怪念，來至彼城問彼病人曰：『實國王經六月中出血供養汝不？』彼病惡人即作王經六月中出血供養汝不？』彼病惡人即作無恩無報告諸人曰：『此之國王於我何益？身無恩無報告諸人曰：『此之國王於我何益？
身有惡血應合棄却，或以施人此有何怪？』然彼有惡血應合棄却，或以施人此有何怪？』然彼惡人出此語已，即於地中火出，燒此人家一惡人出此語已，即於地中火出，燒此人家一切皆盡，彼之病人却得瘦病。」佛告諸苾芻：「彼切皆盡，彼之病人却得瘦病。」
佛告諸苾芻：「彼國王者，今我身是。彼時病人無恩無報，今提國王者，今我身是。彼時病人無恩無報，今提婆達多是。」佛告諸苾芻：「此提婆達多復有無婆達多是。」
佛告諸苾芻：「此提婆達多復有無恩無報之行。汝等諦聽！往昔過去婆羅痆斯恩無報之行。汝等諦聽！
往昔過去婆羅痆斯城，有一國王廣如前說，乃至王妃生一王子，城，有一國王廣如前說，乃至王妃生一王子，顏貌端嚴，其色赤白頭面圓滿，猶如傘蓋。手顏貌端嚴，其色赤白頭面圓滿，猶如傘蓋。手臂垂下猶如象鼻，兩眉相連額廣鼻直，一切臂垂下猶如象鼻，兩眉相連額廣鼻直，一切肢節悉皆圓足。彼生之時諸吉祥事悉皆現肢節悉皆圓足。
彼生之時諸吉祥事悉皆現
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