根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 6 · 大正藏 0126c

根本說一切有部毘奈耶破僧事根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù毘pí奈nài耶yē破pò僧sēng事shì卷第六卷juàn第dì六liù

大唐三藏法師義淨奉制譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī義yì淨jìng奉fèng制zhì譯yì

「爾時大梵天王白佛言：『世尊！於此世間有諸「爾ěr時shí大dà梵fàn天tiān王wáng白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn！於wū此cǐ世shì間jiān有yǒu諸zhū眾生，或生或老，然其根性有上中下、利鈍不眾zhòng生shēng，或huò生shēng或huò老lǎo，然rán其qí根gēn性xìng有yǒu上shàng中zhōng下xià、利lì鈍dùn不bù同、形相端嚴、性行調順、少諸煩惑，亦少煩惑同tóng、形xíng相xiāng端duān嚴yán、性xìng行xíng調diào順shùn、少shǎo諸zhū煩fán惑huò，亦yì少shǎo煩fán惑huò種類；由不聽正法故，所解狹劣。世尊！如嗢鉢種zhǒng類lèi；

由yóu不bù聽tīng正zhèng法fǎ故gù，所suǒ解jiě狹xiá劣liè。世shì尊zūn！

如rú嗢wà鉢bō羅花、鉢特摩花、俱沒陀花、奔茶利迦花，並於羅luó花huā、鉢bō特tè摩mó花huā、俱jù沒méi陀tuó花huā、奔bēn茶chá利lì迦jiā花huā，並bìng於wū水中或生或老，其花根性有上中下：一浮出水shuǐ中zhōng或huò生shēng或huò老lǎo，其qí花huā根gēn性xìng有yǒu上shàng中zhōng下xià：一yī浮fú出chū水、一與水齊、一居水下。眾生亦爾，於世間中水shuǐ、一yī與yǔ水shuǐ齊qí、一yī居jū水shuǐ下xià。眾zhòng生shēng亦yì爾ěr，於wū世shì間jiān中zhōng或生或老，然諸根性有上中下、利鈍不同、形或huò生shēng或huò老lǎo，然rán諸zhū根gēn性xìng有yǒu上shàng中zhōng下xià、利lì鈍dùn不bù同tóng、形xíng相端嚴、性行調順、少諸煩惑、亦少煩惑種類；相xiāng端duān嚴yán、性xìng行xíng調diào順shùn、少shǎo諸zhū煩fán惑huò、亦yì少shǎo煩fán惑huò種zhǒng類lèi；

由不聽正法故，所解狹劣。為是人故當說正由yóu不bù聽tīng正zhèng法fǎ故gù，所suǒ解jiě狹xiá劣liè。為wéi是shì人rén故gù當dāng說shuō正zhèng法，時彼諸人聞說法寶並皆悟解。』法fǎ，時shí彼bǐ諸zhū人rén聞wén說shuō法fǎ寶bǎo並bìng皆jiē悟wù解jiě。』

「爾時世尊聞是請已，便作是念：『我以佛眼觀「爾ěr時shí世shì尊zūn聞wén是shì請qǐng已yǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ以yǐ佛fó眼yǎn觀guān彼眾生性差別不？』作是念已，即以佛眼觀見彼bǐ眾zhòng生shēng性xìng差chà別bié不bù？』作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí以yǐ佛fó眼yǎn觀guān見jiàn有情，或生、或老，然其根性有上中下、利鈍不有yǒu情qíng，或huò生shēng、或huò老lǎo，然rán其qí根gēn性xìng有yǒu上shàng中zhōng下xià、利lì鈍dùn不bù同、形相端嚴、性行調順、少諸煩惑，亦少煩惑同tóng、形xíng相xiāng端duān嚴yán、性xìng行xíng調diào順shùn、少shǎo諸zhū煩fán惑huò，亦yì少shǎo煩fán惑huò種類；由不聽正法故，所解狹劣。爾時世尊即種zhǒng類lèi；

由yóu不bù聽tīng正zhèng法fǎ故gù，所suǒ解jiě狹xiá劣liè。爾ěr時shí世shì尊zūn即jí於有情起大悲心，而說頌曰：於wū有yǒu情qíng起qǐ大dà悲bēi心xīn，而ér說shuō頌sòng曰yuē：「『若有於法深樂聽，我即當開甘露門；「『若ruò有yǒu於wū法fǎ深shēn樂lè聽tīng，我wǒ即jí當dāng開kāi甘gān露lù門mén；

如其譏慢自輕人，大梵我終不為說。』如rú其qí譏jī慢màn自zì輕qīng人rén，大dà梵fàn我wǒ終zhōng不bù為wéi說shuō。』「爾時大梵天王聞此頌已，作如是念：『佛於今「爾ěr時shí大dà梵fàn天tiān王wáng聞wén此cǐ頌sòng已yǐ，作zuò如rú是shì念niàn：『佛fó於wū今jīn者欲說正法。』心生喜躍頂禮佛足，遶佛三匝者zhě欲yù說shuō正zhèng法fǎ。』

心xīn生shēng喜xǐ躍yuè頂dǐng禮lǐ佛fó足zú，遶rào佛fó三sān匝zā忽然不現。時佛世尊復作是念：『我於今者忽hū然rán不bù現xiàn。時shí佛fó世shì尊zūn復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ於wū今jīn者zhě為誰先說？』又作念言：『有哥羅哥，往在因中曾為wéi誰shuí先xiān說shuō？』

又yòu作zuò念niàn言yán：『有yǒu哥gē羅luó哥gē，往wǎng在zài因yīn中zhōng曾céng為我師，及以種種供給，我當為彼先說正法。』為wéi我wǒ師shī，及jí以yǐ種zhǒng種zhǒng供gòng給gěi，我wǒ當dāng為wéi彼bǐ先xiān說shuō正zhèng法fǎ。』