根本說一切有部毘奈耶破僧事根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十四卷第十四
大唐三藏法師義淨奉詔譯大唐三藏法師義淨奉詔譯
爾時提婆達多，遂出懊聲點頭三迴，便起而爾時提婆達多，遂出懊聲點頭三迴，便起而去。是時阿難陀，在佛左右搖扇而立。爾時世去。是時阿難陀，在佛左右搖扇而立。
爾時世尊告阿難陀曰：「汝今可於此竹林園內喚諸尊告阿難陀曰：「汝今可於此竹林園內喚諸苾芻集此食堂。」是時阿難陀奉命，巡喚總集苾芻集此食堂。」是時阿難陀奉命，巡喚總集食堂。是時阿難陀往詣佛所，頂禮雙足而白食堂。
是時阿難陀往詣佛所，頂禮雙足而白佛言：「眾今已集。」爾時世尊即往食堂敷座而佛言：「眾今已集。」爾時世尊即往食堂敷座而坐，告諸苾芻：「此世間中有五種教師。何者為坐，告諸苾芻：「此世間中有五種教師。
何者為五？第一、有教師自不具戒稱已具戒，彼有弟五？第一、有教師自不具戒稱已具戒，彼有弟子久共一處，即知我師不能具戒。共相謂曰：子久共一處，即知我師不能具戒。
共相謂曰：『我若告向餘人，外既聞已，我之教師即被輕『我若告向餘人，外既聞已，我之教師即被輕賤，我等於後，云何見師共住承事？教師自知賤，我等於後，云何見師共住承事？教師自知好惡，我等應可覆護，勿向人說。何以故？我此好惡，我等應可覆護，勿向人說。
何以故？我此教師，時時供我衣服飲食湯藥臥具。』是時弟教師，時時供我衣服飲食湯藥臥具。』
是時弟子貪此供給，覆護教師，不向人說令知破戒。子貪此供給，覆護教師，不向人說令知破戒。時彼教師應須弟子覆護於我。如上所說，此時彼教師應須弟子覆護於我。
如上所說，此世間中第一教師。復次第二教師，世間有一教世間中第一教師。復次第二教師，世間有一教師，用不淨之物以將充命，自將清淨之活，亦師，用不淨之物以將充命，自將清淨之活，亦非罪失。彼有弟子久居一處，後乃得知我之非罪失。
彼有弟子久居一處，後乃得知我之教師，用不淨物以將充活，自將清淨亦當有教師，用不淨物以將充活，自將清淨亦當有罪。『我弟子等，若說教師此事，外將輕賤。此等罪。『我弟子等，若說教師此事，外將輕賤。
此等之緣，我諸弟子若為可活，此教師作諸種不之緣，我諸弟子若為可活，此教師作諸種不淨罪可自知，然不關我諸弟子事。』又此教師淨罪可自知，然不關我諸弟子事。』又此教師
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