根本說一切有部毘奈耶破僧事根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十卷第十
大唐三藏法師義淨奉制譯大唐三藏法師義淨奉制譯
爾時世尊既其為彼未生怨王廣說法要，令爾時世尊既其為彼未生怨王廣說法要，令無根信得生起已，或時乘象出外旋遊，望見無根信得生起已，或時乘象出外旋遊，望見世尊在高樓上，遂於其象不覺投身崩墜于世尊在高樓上，遂於其象不覺投身崩墜于地。又於一時乘象而出，見薄伽梵不覺投身，地。又於一時乘象而出，見薄伽梵不覺投身，於世尊所深生敬信，遂便告彼執仗人曰：「爾於世尊所深生敬信，遂便告彼執仗人曰：「爾等須知！始從今日，我徹歸依薄伽伐多及室等須知！
始從今日，我徹歸依薄伽伐多及室羅縛迦僧伽。爾等從今，若見世尊及聲聞眾、羅縛迦僧伽。爾等從今，若見世尊及聲聞眾、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦須進入，時苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦須進入，時於其門戶勿為遮障，啟門令進。若見提婆達於其門戶勿為遮障，啟門令進。
若見提婆達多及彼徒眾，應須掩障勿使其前。」後於異時，多及彼徒眾，應須掩障勿使其前。」後於異時，提婆達多有緣，須入未生怨宅。時守門者而提婆達多有緣，須入未生怨宅。
時守門者而告之曰：「仁應可止，無宜前進。」天授問曰：「忽有告之曰：「仁應可止，無宜前進。」天授問曰：「忽有何緣，遮不聽進？」門人告曰：「大王有教：『始從今何緣，遮不聽進？」
門人告曰：「大王有教：『始從今日，我徹歸依薄伽伐多及室羅縛迦僧伽。爾日，我徹歸依薄伽伐多及室羅縛迦僧伽。爾等從今，若見世尊及聲聞眾、苾芻、苾芻尼、鄔等從今，若見世尊及聲聞眾、苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦須進入，時於其門戶勿為波索迦、鄔波斯迦須進入，時於其門戶勿為遮障，啟門令進。若見提婆達多及彼徒眾，遮障，啟門令進。
若見提婆達多及彼徒眾，應須掩障勿使其前。』」時提婆達多既被遮止，應須掩障勿使其前。』」時提婆達多既被遮止，情懷不樂住於門外。于時嗢鉢羅色苾芻尼，情懷不樂住於門外。
于時嗢鉢羅色苾芻尼，從王宮中行乞食已持鉢而出。時提婆達多從王宮中行乞食已持鉢而出。時提婆達多見嗢鉢羅色，便生是念：「豈不由此禿頭之女見嗢鉢羅色，便生是念：「豈不由此禿頭之女為離間事，令未生怨及中宮內并大臣宅，便為離間事，令未生怨及中宮內并大臣宅，便於我處致此稽留。」作是思已，告嗢鉢羅色曰：於我處致此稽留。」
作是思已，告嗢鉢羅色曰：「我於爾處有何過失？由汝令吾乞食之宅皆「我於爾處有何過失？由汝令吾乞食之宅皆
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